远山螺黛罨嶙峋，宴坐来青一览真。
试与谷神论伯仲，小春端的胜三春。
《初冬游香山即事杂咏五首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了初冬时节游览香山的情景，诗人以细腻的笔触展现了山色之美和内心的感悟。
首句“远山螺黛罨嶙峋”，运用比喻手法，将远处的山峰比作螺黛，形象地描绘出山峦起伏、层次分明的景象，同时“罨”字生动地表现了山色的浓淡相宜，给人以视觉上的享受。
次句“宴坐来青一览真”，“宴坐”一词富有禅意，暗示诗人静心观赏，仿佛在与自然进行一场心灵的对话。这里的“青”不仅指山色之青，也暗含了一种超脱尘世的宁静之感。
第三句“试与谷神论伯仲”，诗人将自己与自然界的“谷神”相对比，表达了对自然之美的敬畏之情，同时也流露出一种自我超越的追求。这里“伯仲”二字，既体现了对自然之美的赞叹，也蕴含了诗人对自己精神境界的期许。
最后一句“小春端的胜三春”，诗人通过对比，强调了初冬时节的香山景色虽非春日之盛，却别有一番韵味。这里的“小春”指的是初冬，而“三春”则泛指整个春天，诗人认为初冬的香山之美，胜过了春天的繁花似锦，表达了对自然四季更替的独特见解和审美情趣。
整体而言，这首诗通过对初冬香山景色的细腻描绘和深刻感悟，展现了诗人对自然美的独特理解和审美追求，语言清新自然，意境深远，富有哲理。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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无一歌
道本虚无生太极，太极变而先有一。
一分为二二生三，四象五行从此出。
无一斯为天地根，玄教一为众妙门。
易自一中分造化，人心一上运经纶。
天得一清地得宁，谷得以盈神得灵。
物得以成人得生，侯王得之天下贞。
禅向一中传正法，儒从一字分开阖。
老君以一阐真常，曾参一唯妙难量。
道有三乘禅五派，毕竟千灯共一光。
抱元守一通玄窍，惟精惟一明圣教。
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《无一歌》【元·李道纯】道本虚无生太极，太极变而先有一。一分为二二生三，四象五行从此出。无一斯为天地根，玄教一为众妙门。易自一中分造化，人心一上运经纶。天得一清地得宁，谷得以盈神得灵。物得以成人得生，侯王得之天下贞。禅向一中传正法，儒从一字分开阖。老君以一阐真常，曾参一唯妙难量。道有三乘禅五派，毕竟千灯共一光。抱元守一通玄窍，惟精惟一明圣教。太玄真一复命关，是知一乃真常道。休言得一万事毕，得一持一保勿失。一彻万融天理明，万法归一未奇特。始者一无生万有，无有相资可长久。诚能万有归一无，方会面南观北斗。至此得一复忘一，可与化元同出没。设若执一不能忘，大似痴猫守空窟。三五混一一返虚，返虚之后虚亦无。无无既无湛然寂，西天胡子没髭须。今人以无唤作无，茫荡顽空涉畏途。今人以一唤作一，偏枯苦执费工夫。不无之无还会得，便于守一知无一。一无两字尽掀翻，无一先生大事毕。
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