烟萝穿几重,柴车倦驱驾。
忽寻钟磬音,山腰得僧舍。
主僧闻我来,曳杖出相迓。
揖我坐虚阁,登临欠台榭。
老屋数椽馀,风物自闲暇。
古木出云杪,遥岑来竹罅。
下临一泓水,涵光冷相射。
但能了此生,未遽惭大厦。
我本山中人,偶失学圃稼。
为米聊复留,两同僧过夏。
得舟家可浮,遇竹宅便借。
是处皆南山,何必东篱下。
悠悠去忘归,宁畏长官骂。
松月苦留客,徘徊度清夜。
明朝过桃溪,溪女莫相诧。
烟萝穿几重,柴车倦驱驾。
忽寻钟磬音,山腰得僧舍。
主僧闻我来,曳杖出相迓。
揖我坐虚阁,登临欠台榭。
老屋数椽馀,风物自闲暇。
古木出云杪,遥岑来竹罅。
下临一泓水,涵光冷相射。
但能了此生,未遽惭大厦。
我本山中人,偶失学圃稼。
为米聊复留,两同僧过夏。
得舟家可浮,遇竹宅便借。
是处皆南山,何必东篱下。
悠悠去忘归,宁畏长官骂。
松月苦留客,徘徊度清夜。
明朝过桃溪,溪女莫相诧。
这首诗描绘了诗人陈知柔在天台山游历的经历。首句“烟萝穿几重”展现了山间缭绕的雾气和茂密的藤萝,给人以幽深之感。接着,“柴车倦驱驾”表达了诗人旅途中的疲惫,但“忽寻钟磬音,山腰得僧舍”则透露出寻找宁静与解脱的喜悦,他找到了一处山腰的僧舍。
僧人热情地迎接诗人,“曳杖出相迓”体现了僧人的友善。诗人被邀请至“虚阁”,感叹简陋的居所却有“风物自闲暇”的意境,四周古木参天,远山近竹,景色宜人。他在这里找到了内心的平静,表示即使生活简朴,也能满足于“但能了此生”。
诗人自述原本是山中之人,因生活所需暂离山林,但与僧人共度夏季,过着简朴的生活,心中并无遗憾。他欣赏山中美景,认为不必拘泥于特定的地方,如陶渊明所说,南山即佳处。诗人悠然忘返,甚至不惧怕外界的责骂,沉浸于松月之下的宁静夜晚。
最后,诗人预告明日将过桃溪,提醒溪边的女子不必惊讶他的来访,流露出一种超脱世俗的洒脱态度。整首诗通过细腻的描绘和自我反思,展现出诗人对自然的热爱和对简朴生活的向往。
终风薄旅衣,游子行天涯。
天涯行不息,岁晏有远悲。
出入盗贼间,进退昧所之。
休驾入彭城,身在犹惊疑。
问舍得所安,聊慰儿女嗤。
故人皆鲍叔,眷我情委蛇。
论文具鸡黍,旬日以为期。
驾言东问津,相送洪水湄。
中原且多难,伊人复生离。
握手写肝胆,我舟行且维。
感此绨袍恩,有心终酬知。
但恐丧乱后,会晤无定时。
努力将奈何,惟有长相思。
近别不顾家,朝往仍暮还。
远别不顾家,出门宁计年。
出门复入门,儿女相牵攀。
鸿鹄怀四方,岂受燕雀怜。
凉风动沙碛,剑歌惨不欢。
拔剑莫割水,怅此离别难。
同胞遍海岱,所贵天纲全。
孔圣欲居夷,老聃行度关。
意气苟相安,岂在华夷间。
远别即当别,怀土非上贤。
徂谢易永久,奄忽移阴阳。
涖卜告门东,日月得其良。
祖载出中庭,送子归山岗。
愁云结重阴,白日黯无光。
前旌御广柳,丹旐随风翔。
徒御皆涕零,素骥亦悲鸣。
行行适幽宅,税驾斯焉藏。
明器杂前陈,苞筲瘗柩旁。
顾视但漫漫,长夜永无明。
骨月行当化,魂气杳飞扬。
恸哭不复闻,祭奠安能尝。
送者各自归,谁为少徬徨。
狐兔如有情,时来戏玄堂。
千秋万古后,犹悲思故乡。