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《挽赵知宗三首·其二》全文
宋 / 刘宰   形式: 五言律诗  押[阳]韵

就养京华去,声驰日月旁。

芝封三锡命,桂籍再传芳。

簜节光华远,归轩锦绣香。

高閒尘不染,隐几到羲皇。

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翻译
他将在繁华的京城生活,名声响彻天地之间。
他被赐予三次荣耀,再次在名册中留下芬芳。
他的竹简上光芒四射,华丽的归车散发着香气。
他在高雅的闲暇中保持纯洁,仿佛回到了远古的羲皇时代。
注释
京华:京城。
声驰:名声传播。
芝封:象征荣誉的封赏。
三锡命:三次赐予重要职位。
桂籍:名册,比喻显赫的地位。
再传芳:再次扬名。
簜节:古代官员出行时的仪仗,象征权力。
归轩:归来的车辆。
锦绣香:形容装饰华丽且香气四溢。
高閒:高尚的闲适生活。
尘不染:不受世俗污染。
隐几:坐在几案前,表示悠闲。
羲皇:传说中的远古帝王,象征理想的生活。
鉴赏

这首诗是宋代文学家刘宰的作品,名为《挽赵知宗三首》之二。从字里行间,我们可以感受到诗人对逝者赵知宗的深切哀悼和崇高敬意。

“就养京华去,声驰日月旁。” 这两句描绘了一种超脱凡尘、融入自然的境界。京华指的是都城中的繁华,而诗人却选择了远离这些喧嚣,追随逝者赵知宗的精神回到大自然中去。声驰日月旁则是形容赵知宗的名声和影响力,如同日月一般辉煌、永恒。

“芝封三锡命,桂籍再传芳。” 这两句表达了对逝者生前的功绩与美德的赞颂。芝封三锡指的是古代帝王加封于贤者的礼节,意味着赵知宗被赋予极高的地位和荣誉。而桂籍再传芳,则是比喻他的名声如同桂树一般香远且长存。

“簜节光华远,归轩锦绣香。” 这两句则描写了逝者的葬礼场面。簜节指的是古代帝王或高官的丧车前后挂着的旌旗,这里形容赵知宗去世后的葬礼仪式庄严而华丽,光耀远播。而归轩锦绣香,则是形容他的灵柩被装饰得如同织锦一般精美,散发出淡淡的香气。

“高閒尘不染,隐几到羲皇。” 这两句表达了诗人对逝者超然物外、高洁无比品质的赞美。高閒指的是高远、脱俗的生活态度,尘不染则是形容赵知宗的人格清白,不为世间的污秽所染。而隐几到羲皇,则是说他的精神追溯至古代圣人,如同羲皇一般崇高。

整首诗通过对逝者生前功绩和死后的葬礼仪式的描述,以及对其品质的高度赞美,表达了诗人深切的哀悼之情和对逝者的无限敬仰。

作者介绍
刘宰

刘宰
朝代:宋

刘宰(1167—1240)字平国,号漫塘病叟,镇江金坛(今属江苏)人 。绍熙元年(1190)举进士。历任州县,有能声。寻告归。理宗立,以为籍田令。迁太常丞,知宁国府,皆辞不就。端平间,时相收召誉望略尽,不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年,于书无所不读。既卒,朝廷嘉其节,谥文清。宰为文淳古质直,著有《漫塘文集》三十六卷,《四库总目》又作有语录,并传于世。
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