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《建溪十咏·其九延平津》全文
宋 / 杨亿   形式: 五言律诗  押[寒]韵

积水深无际,神龙此屈蟠。

媚川珠彩动,射斗剑光寒。

燕脯谁能寄,犀灯岂易看。

负图当瑞圣,何苦蛰洪澜。

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翻译
积水深得无边无际,神龙在这里弯弯曲曲地盘旋。
河川中的明珠闪烁,剑光如冰寒气逼人。
燕窝这样的美味,谁能送到远方?犀牛角制成的灯,又怎能轻易观赏。
肩负着神秘图腾,应当是吉祥的象征,何必隐藏在洪流之下受苦呢。
注释
积水:形容水深而广。
神龙:古代神话中的吉祥生物。
媚川:形容美丽的河流。
射斗:指向北斗星,象征力量或指引。
燕脯:燕窝,珍贵食材。
犀灯:犀牛角制成的灯具,珍贵而罕见。
负图:背负神秘图案或使命。
瑞圣:吉祥的圣物。
蛰:隐藏,蛰伏。
洪澜:大洪水,比喻困境。
鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的自然景象,充满了意境和想象。"积水深无际"展现了水的辽阔与深邃,"神龙此屈蟠"则是对神秘力量在水中的潜藏之状的描写,让人联想到古代传说中龙在水中的形态变化。

接下来的"媚川珠彩动"和"射斗剑光寒"更增添了一份动感与鲜明,仿佛可以听到水珠跳跃的声音,也能感受到夜空星辰的清冷。这里的"媚川"暗示了河流的美丽,而"射斗剑光"则是对星辰之光的描绘,既强调了自然景象的壮丽,又给人以超凡脱俗之感。

"燕脯谁能寄"和"犀灯岂易看"则是诗人对远方亲人或友人的思念,以及对难得一见奇珍异宝的赞叹。这里的"燕脯"指的是古代北方与南方交流的一种稀有美味,而"犀灯"则是一种罕见之物,可能是指犀牛角制成的灯具。

最后的"负图当瑞圣,何苦蛰洪澜"表达了诗人对祖国山河的深情和自豪,以及对未来命运的乐观态度。这里的"负图"意味着背负着国家的重托,而"蛰洪澜"则是对波涛汹涌之水的比喻,暗示了诗人面对困难时的坚韧不拔和勇往直前。

整首诗通过精美的意象和深沉的情感,展现了一种超越世俗的哲理思考与情怀。

作者介绍
杨亿

杨亿
朝代:宋   字:大年   籍贯:建州浦城(今属福建浦城县)   生辰:974—1020

杨亿(974~1020年),字大年,建州浦城(今福建浦城县)人。北宋文学家,西昆体诗歌主要作家。性耿介,尚气节。年十一,宋太宗闻其名,授秘书省正字。淳化中,赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵,反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒,年四十七,谥号为文。博览强记,尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》,主修《册府元龟》。
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