尘嚣摆落到鸿冥，始见当时遁世英。
丛棘敢思丹凤至，寸筳惭叩巨钟鸣。
须知奔竞浮荣路，未若喧传不朽声。
此道固为流俗笑，苟非夫子欲谁明。
《再次元韵答几道》全文
- 拼音版原文全文
再 次 元 韵 答 几 道 宋 /王 令 尘 嚣 摆 落 到 鸿 冥 ，始 见 当 时 遁 世 英 。丛 棘 敢 思 丹 凤 至 ，寸 筳 惭 叩 巨 钟 鸣 。须 知 奔 竞 浮 荣 路 ，未 若 喧 传 不 朽 声 。此 道 固 为 流 俗 笑 ，苟 非 夫 子 欲 谁 明 。
- 翻译
- 尘世的纷扰归于寂静，才显现昔日隐逸的英雄。
身处乱世，仍期待凤凰般的贤才到来，微小的竹简也不敢妄想敲响宏大的钟声。
要知道，追求名利的道路只是短暂的浮华，不如传播那些永恒的名声。
这条道路本会被世俗嘲笑，如果不是孔子这样的圣人，又有谁能理解呢？
- 注释
- 尘嚣：世俗的纷扰。
鸿冥：寂静的天空或深远之处。
遁世英：隐逸的英雄。
丛棘：乱世或艰难的环境。
丹凤：象征贤能或尊贵的人。
寸筳：微小的竹简，代指卑微的身份。
巨钟鸣：宏大钟声，比喻显赫的地位或声誉。
奔竞浮荣：追求名利。
喧传：广泛传播。
不朽声：永恒的名声。
固：本来。
流俗：世俗。
苟非：如果不是。
夫子：古代对老师的尊称，此处指孔子。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王令的作品，名为《再次元韵答几道》。从诗中可以看出诗人的高洁情操和超脱世俗的思想态度。
“尘嚣摆落到鸿冥，始见当时遁世英。” 这两句描绘了一种超然物外的情景，“尘嚣”指的是尘世的喧闹，而“鸿冥”则是远古神话中的大海，比喻广阔无垠。诗人通过这样的比喻，表达了自己对于现实世界的超脱和对理想境界的向往。
“丛棘敢思丹凤至，寸筳惭叩巨钟鸣。” 这两句则表现了诗人对于古代圣贤的怀念之情。丛棘指的是荆棘丛生之地，借以比喻险阻重重，而“丹凤”则是传说中祥瑞的象征。寸筳和巨钟都是古代礼器，诗人通过这些意象，表达了自己对于古圣先贤所持之道的敬仰。
“须知奔竞浮荣路，未若喧传不朽声。” 这两句是对世人追求名利的一种批判。诗人认为那些急于求成、追逐虚荣的人，其行为终将随风而逝，而真正值得追求的是能留传后世的不朽之声。
“此道固为流俗笑，苟非夫子欲谁明。” 这两句表达了诗人对于自己所持道理的坚守。尽管这种道理在俗众看来可能会被嘲笑，但若不是孔夫子这样的圣贤，又有谁能真正领悟并阐释这份深意呢？
总体来说，这首诗通过对比现实与理想、物质追求与精神追求，展现了诗人对于个人修养和道德境界的追求，以及他超脱世俗、坚守高洁的个性。
- 作者介绍
-
王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。朝代：宋 生辰：1032～1059
- 猜你喜欢
宿神潭洪氏醉经堂
久客急归程，风雨事驰骛。
黄流鸣涧壑，馀波或被路。
堆埼珠联属，石径齿龃龉。
篮舆惴危登，杖策阻深度。
行行忽平岗，神潭渺东注。
徒旅鸠后先，烟火休薄暮。
主人延客入，丈室千卷聚。
醉经揭佳名，巨轴舒新句。
我亦旧高阳，糟粕尝已屡。
人言薄滋味，舌根恐未具。
君但中圣贤，当自知佳处。