雨雪不止泥路迂，马倒伏地人下无。
居者不出行者止，午市不合入空衢。
道中独行乃谁子，饿者负席缘门呼。
高堂食饮岂无弃，愿从犬彘求其馀。
耳闻门閕身就拜，拜伏不起呼群奴。
喉乾无声哭无泪，引杖去此他何如。
路旁少年无所语，归视纸上还长吁。
《饿者行》全文
- 拼音版原文全文
饿 者 行 宋 /王 令 雨 雪 不 止 泥 路 迂 ，马 倒 伏 地 人 下 无 。居 者 不 出 行 者 止 ，午 市 不 合 入 空 衢 。道 中 独 行 乃 谁 子 ，饿 者 负 席 缘 门 呼 。高 堂 食 饮 岂 无 弃 ，愿 从 犬 彘 求 其 余 。耳 闻 门 开 身 就 拜 ，拜 伏 不 起 呼 群 奴 。喉 乾 无 声 哭 无 泪 ，引 杖 去 此 他 何 如 。路 旁 少 年 无 所 语 ，归 视 纸 上 还 长 吁 。
- 翻译
- 雨雪纷飞道路泥泞，马匹倒地行人无法前行。
居住者不愿出门，行者停止脚步，中午集市也无人入街。
孤独一人在路上行走的是谁？饥饿之人背着席子敲门求助。
家中高堂难道没有剩余食物？只愿乞求猪狗残羹剩饭。
听见门响，他立即跪拜，哭喊着呼唤仆人。
喉咙干涸，哭不出声，只能扶杖离去，未来命运何去何从。
路边少年默默无言，回家后看着纸张，发出深深的叹息。
- 注释
- 雨雪：形容恶劣天气。
泥路：湿滑的道路。
马倒：马匹倒下。
居者：家中的居民。
午市：中午的集市。
空衢：空荡荡的大街。
独行：独自行走。
饿者：饥饿的人。
负席：背着席子。
犬彘：猪狗，比喻最低贱的食物。
馀：剩余。
门閕：门缝。
拜伏：跪拜。
群奴：众多仆人。
喉乾：喉咙干燥。
哭无泪：哭不出眼泪。
他何如：他的未来会怎样。
无所语：无话可说。
长吁：深深地叹气。
- 鉴赏
这首诗描绘了一场持续不止的雨雪天气中，泥泞道路上的艰难行走。开篇“雨雪不止泥路迂，马倒伏地人下无”两句，生动地展示了恶劣天气和道路状况，以及行人与牲畜共同面临的困境。
接着，“居者不出行者止，午市不合入空衢”进一步描写了人们因为天气而无法外出的情形。这里“午市不合”表明市场关闭，没有交易活动，社会生活受到极大影响。
诗人随后转向自己的处境，“道中独行乃谁子，饿者负席缘门呼”自问自己在这困苦中是何方神圣的子孙，以及作为饥饿之人的无奈和悲哀。这里“负席”可能指的是诗人身无长物，只能背负一张席子以示自己的贫穷。
接下来的“高堂食饮岂无弃，愿从犬彘求其馀”则表达了对富家豪门中可能浪费的食物的一种渴望和请求。诗人希望能够得到那些可能被丢弃的食物残渣，即便是像狗一样去乞讨。
“耳闻门閒身就拜，拜伏不起呼群奴”则写出了诗人听说有家门前有人施舍时，立刻跑过去跪拜，但由于饥饿和虚弱，连站起来的力气都没有，只能呼唤着仆人们来帮忙。
“喉乾无声哭无泪，引杖去此他何如”则是诗人表达了极度绝望的情绪。由于过于饥饿和干渴，连声音也发不出来，眼泪也因干涸而无法流出，最后只能用拐杖支撑着自己走向别处。
最后，“路旁少年无所语，归视纸上还长吁”则是诗人在路边遇到一个年轻人，对他无言以对，只能回头看向手中捧着的书信（或许是一张求助的信件），发出了深长的叹息。
这首诗通过对极端天气和个人饥饿的刻画，展示了一个社会的不公与个人的悲惨，同时也反映出古代社会中底层人民的艰难处境。
- 作者介绍
-
王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。朝代：宋 生辰：1032～1059
- 猜你喜欢
卓君庸用笔九法
离娄公论明且巧，亦恃规矩成方圆。
世间神妙不胜用，造车合辙真知言。
旧传八法增为九，疑子偶得如有天。
乃知秘錀本至浅，日行不觉谁使然。
童蒙得之生羽翼，飞行绝迹追胎仙。
此犹金丹换俗骨，草真篆隶从所便。
太平至仁寄文字，将统万类归同伦。
老夫敛衽心诚悦，莫腾讪笑嗟群贤。
题劳玉初劳山归去来图
入山迹易穷，意不若入海。
连峰上触天，此去通真宰。
我过劳山湾，惊浪没其趾。
朝霞弄黛色，万变作奇采。
刺船久在望，竟莫窥首尾。
来游欠登顶，惘惘如有待。
山灵刘公孙，危行俗所骇。
曰归真殉道，异国友善士。
依山更讲学，欲使众知礼。
相逢讶焉往，图卷表微旨。
大义犹未明，世难何时已。
愿从劳劳山，蹈海觅不死。