瑶琴久寂寞,古意向谁传。
一自钟期没,那能整绝弦。
瑶琴久寂寞,古意向谁传。
一自钟期没,那能整绝弦。
这首诗《过伯牙台》由明代诗人胡颜所作,通过“瑶琴久寂寞,古意向谁传”这两句,诗人表达了对古代音乐大师伯牙的怀念之情。伯牙与钟子期的故事广为流传,伯牙善弹琴,钟子期则能准确理解其琴意,两人成为知音。然而,当钟子期去世后,伯牙便不再弹琴,认为世上再无能懂他琴声之人。
“一自钟期没,那能整绝弦。”这两句进一步强调了伯牙失去知音后的悲痛和决绝。钟子期的离世让伯牙失去了心灵的寄托,他无法再继续演奏,因为无人能理解他的琴声所表达的情感。这种情感的深刻表达,不仅展现了对友情的珍视,也反映了艺术创作与情感共鸣之间的紧密联系。整首诗通过对比和情感的层层递进,传达出对古代艺术大师及其知音关系的感慨,以及对失去知音后艺术创作状态的思考。
东斋归自浣花里,访我弄泉惠山趾。
随身万里只孤舟,一簪不曾著行李。
忽拈远物出袖中,乃是孔明庙前古柏阆州松。
径从平地便起立,上穿屋瓦到青穹。
老蛟脱鳞乾见骨,厥孙碧丝作须发。
石间霜皮二千尺,石似孤根根似石。
硬根瘦干未要论,叶间犹带汉唐春。
岁久亦无苔藓痕,只有雪山之雪玉垒云。
却收松柏半天里,几上捲来一张纸。
眼边相识蚕样密,如子岁寒万才一。
我往西山子义山,老里一别堪三年。
外舅阴功不知数,诸孙太半廊庙具。
学文先要学忍饥,明年看子刺天飞。
淮南蒲萄八月酸,只可生吃不可乾。
淮北蒲萄十月熟,纵可作羓也无肉。
老夫腊里来都梁,饤坐那得马乳香。
分明犹带龙须在,径寸玄珠肥十倍。
太原青霜熬绛饧,甘露冻作紫水精。
隆冬压架无人摘,雪打冰封不曾拆。
风吹日炙不曾腊,玉盘一朵直万钱。
与渠倾盖真忘年,君不见道逢曲车口流涎。
上钟山,下钟山,两钟尔大何处悬。
沧波作杵天作簴,悬在江湖都会间。
蜀江西来一万里,章江南来会于此。
更著鄱阳与彭蠡,混同四水作一水。
万岁千秋撞不止,两钟可是难当抵。
上钟打得到骨髓,下钟打穿胸腹底。
世无坡老辨古器,谁知出自周与魏。
老夫不能认款识,愿闻大声开病耳,今夜月明正无滓。