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《过湖口县上下石钟山即东坡所记者是夕宿其下》全文
宋 / 杨万里   形式: 古风

上钟山,下钟山,两钟尔大何处悬。

沧波作杵天作簴,悬在江湖都会间。

蜀江西来一万里,章江南来会于此。

更著鄱阳与彭蠡,混同四水作一水。

万岁千秋撞不止,两钟可是难当抵。

上钟打得到骨髓,下钟打穿胸腹底。

世无坡老辨古器,谁知出自周与魏。

老夫不能认款识,愿闻大声开病耳,今夜月明正无滓。

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翻译
登上钟山又下钟山,那两口大钟究竟挂在哪里?
江面波涛如杵,天空如悬挂的梁,它们悬挂在江河都市之间。
蜀江从西流来一万里,章江从南汇聚在此地。
再加上鄱阳湖和彭蠡湖,四条大江合为一脉。
无论岁月如何流转,钟声永不停歇,这两口钟的力量难以抵挡。
上钟敲击直入骨髓,下钟震动穿透胸腹。
世间没有像苏东坡那样的鉴定家,谁知道它们出自周朝或魏国。
我无法辨识它们的年代,只希望能借钟声疗愈我的病痛,今晚月色明亮,没有杂质。
注释
钟山:指代钟山,古代名山。
杵:捣米工具,这里比喻江面波涛。
簴:古代悬挂物体的横木。
坡老:指苏轼,因其号东坡居士。
款识:指器物上的铭文或标记。
病耳:形容听力不佳,有病痛之感。
滓:杂质,不纯净的东西。
鉴赏

这首诗描绘了诗人登临钟山的壮丽景象和对古石钟的深切感悟。"上钟山,下钟山,两钟尔大何处悬"一句通过反问,展现出钟山之高峻与石钟之巨大,令人惊叹。接着"沧波作杵天作簴,悬在江湖都会间"则形象地将自然的力量与人类的活动相结合,强调了这两座钟山在自然和人文之间的独特位置。

诗中还通过对水流的描写,如"蜀江西来一万里,章江南来会于此。更著鄱阳与彭蠡,混同四水作一水",展现了江湖之会的壮观景象,同时也暗示了水流汇聚之处的文化和历史交融。

对于石钟的描写,如"万岁千秋撞不止,两钟可是难当抵。上钟打得到骨髓,下钟打穿胸腹底",则通过对撞击声响的细腻描绘,传达了诗人对这古老器物的敬畏和赞美之情。

最后几句"世无坡老辨古器,谁知出自周与魏。老夫不能认款识,愿闻大声开病耳,今夜月明正无滓",则表达了诗人对古代文物的渴望和敬仰,以及在月光下,对石钟深切感悟之情。

这首诗不仅展示了作者对自然景观的细腻描写,更表现出了他对于历史文化遗产的尊崇和追寻。通过对钟山与石钟的抒情,诗人传达了一种超越时空的精神共鸣和深切的情感体验。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
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