夸娥莫移山,精卫莫填海。
天作高山与海深,黄河一清圣人在。
圣人有道津梁通,千门万户皆春风。
岂不闻越裳重译贡白雉,万国归之若流水。
夸娥莫移山,精卫莫填海。
天作高山与海深,黄河一清圣人在。
圣人有道津梁通,千门万户皆春风。
岂不闻越裳重译贡白雉,万国归之若流水。
这首诗以夸张的手法开篇,将夸娥和精卫这两个神话人物与移山填海的壮举联系起来,以此引出“天作高山与海深,黄河一清圣人在”的哲理思考。诗人认为,只有圣人才能带来社会的和谐与进步,如同黄河清澄一样,象征着道德与治理的清明。
接着,诗人进一步阐述了圣人的作用,指出他们通过智慧和道德引领,使得社会风气如春风般温暖,千门万户都沐浴在和谐与希望之中。这种比喻生动地描绘了圣人对社会的正面影响,如同春风化雨,滋润万物。
最后,诗人引用古代的外交盛况,比如越裳国通过复杂的外交途径进献白雉,以及万国归顺的景象,来强调圣人治下的国家不仅内部和谐,而且在国际上享有极高的威望和影响力,如同流水般顺畅地接纳四方来使,象征着圣人之道的普遍性和吸引力。
整首诗通过丰富的意象和历史典故,表达了对圣人理想统治的向往和赞美,同时也体现了诗人对于社会和谐与进步的深刻思考。
吾生与静侔,早无适俗器。
失身挂尘网,道心日已替。
今兹得肺病,自可绝人事。
默观悟生理,是身同一蜕。
代马无南蹄,越鸟无北翅。
物各归其本,我何有于世。
冠冕且罢休,养痾山水际。
藉石看白云,临流鼓兰枻。
百种绝念虑,优游聊卒岁。
谁云病疾苦,邂逅即良计。