六道暗昏,不碍明洁。毫釐弗差,證甘露灭。
但赤头颅,特讳名氏。离见超情,欲尽世累。
潜溪海山,麻衣风帽。翩然往来,被褐怀宝。
精一其诚,声名俱舍。后世丘坟,犹无知者。
六道暗昏,不碍明洁。毫釐弗差,證甘露灭。
但赤头颅,特讳名氏。离见超情,欲尽世累。
潜溪海山,麻衣风帽。翩然往来,被褐怀宝。
精一其诚,声名俱舍。后世丘坟,犹无知者。
这首诗描绘了一位六世祖师的形象与精神境界。诗中以“六道暗昏,不碍明洁”开篇,巧妙地将祖师的修行之路比喻为在混沌的六道轮回中,却能保持内心的清明与纯净。接着,“毫釐弗差,證甘露灭”进一步强调了祖师修行的精准与深入,如同甘露般净化心灵,达到超越世俗的境界。
“但赤头颅,特讳名氏”则暗示了祖师的修行并非为了个人的名声或荣誉,而是出于对真理的追求和对众生的慈悲。接下来的“离见超情,欲尽世累”表达了祖师超越了凡人的认知与情感,旨在摆脱世间的一切束缚与累赘。
“潜溪海山,麻衣风帽”描绘了祖师隐居于自然之中,穿着简朴,与世无争的生活状态。“翩然往来,被褐怀宝”则形象地表现了祖师虽外表朴素,内心却蕴藏着丰富的智慧与宝藏。最后,“精一其诚,声名俱舍”总结了祖师修行的核心在于真诚与专注,而这些品质最终使他达到了超越名声与物质的境界。
“后世丘坟,犹无知者”则表达了对祖师伟大贡献的敬仰,即使在后世,他的功绩与智慧也未必为世人所熟知,体现了对祖师精神传承的深思与感慨。整首诗通过生动的比喻与深刻的哲理,展现了六世祖师高尚的精神追求与非凡的修行境界。
谁道炎州无劲植,君看韩木与苏枞。
憩棠此日成遗爱,伐树当年不见容。
巴俗曾传莱相柏,番人犹敬范公松。
阅三甲子方拈出,吴令之贤岂易逢。
昔忝玉麟招,主君解衣衣。
于时事会来,中原方鼎沸。
封侯命大谬,更仆谈未既。
俯仰四十年,岁月堪累欷。
多垒诸公辱,万灶大农费。
猃狁至于泾,颛臾近于费。
譬如寝积薪,徒幸火然未。
边人厌虏暴,别都尚王气。
管钥居守尊,衮钺宗臣贵。
呼吸草檄书,蒐拣拔茅汇。
粲粲玄英孙,鲁叟之所畏。
枚邹愿游梁,陈阮亦客魏。
非惟揖将军,抑可欢大尉。
杀羊必及斟,啖鹅肯移毅。
拙谋鄙画江,长策在耕渭。
驾驭雄狡服,拊摩军民慰。
要当扫旄头,宁论烂羊胃。
病翁越世久,嚼蜡淡无味。
胆薄怯观井,忧深遑恤纬。
临分执玉手,苦言君勿讳。
《送方蒙仲赴辟江阃分韵得既字》【宋·刘克庄】昔忝玉麟招,主君解衣衣。于时事会来,中原方鼎沸。封侯命大谬,更仆谈未既。俯仰四十年,岁月堪累欷。多垒诸公辱,万灶大农费。猃狁至于泾,颛臾近于费。譬如寝积薪,徒幸火然未。边人厌虏暴,别都尚王气。管钥居守尊,衮钺宗臣贵。呼吸草檄书,蒐拣拔茅汇。粲粲玄英孙,鲁叟之所畏。枚邹愿游梁,陈阮亦客魏。非惟揖将军,抑可欢大尉。杀羊必及斟,啖鹅肯移毅。拙谋鄙画江,长策在耕渭。驾驭雄狡服,拊摩军民慰。要当扫旄头,宁论烂羊胃。病翁越世久,嚼蜡淡无味。胆薄怯观井,忧深遑恤纬。临分执玉手,苦言君勿讳。
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