朝闻结束唱游仙,真气今看满洞天。
释履上清还信宿,裴惟涧户拂云烟。
亭虚玉简天王闷,代远铜龙羽客传。
从此山门借檀越,山灵应纪中兴年。
朝闻结束唱游仙,真气今看满洞天。
释履上清还信宿,裴惟涧户拂云烟。
亭虚玉简天王闷,代远铜龙羽客传。
从此山门借檀越,山灵应纪中兴年。
这首诗描绘了一幅仙境般的景象,充满了超凡脱俗的气息。诗人通过“朝闻结束唱游仙”开篇,仿佛在晨光初破之际,仙乐飘渺,引人入胜。接着,“真气今看满洞天”一句,点明了仙境中弥漫着纯净而真实的灵气,洞天福地,气象万千。
“释履上清还信宿”,诗人以释去尘世的束缚,踏上清幽之路,暗示了心灵的净化与回归。“裴惟涧户拂云烟”,则描绘了穿越云雾,步入仙境的情景,裴氏的隐居之所,如同仙境中的门户,轻拂过云烟,显得神秘而宁静。
“亭虚玉简天王闷”,诗人想象着天宫中的玉简空置,天王似乎有所沉思,营造出一种静谧而深邃的氛围。“代远铜龙羽客传”,则通过古代的铜龙与羽士的传说,进一步渲染了历史的悠长与仙界的神秘。
最后,“从此山门借檀越,山灵应纪中兴年”,表达了诗人希望借助于山门的指引,寻得内心的平静与和谐,同时也寄托了对未来的美好愿景,期待山灵见证这一时期的复兴与繁荣。
整首诗以细腻的笔触,描绘了一个充满诗意与哲理的仙境世界,展现了诗人对超凡脱俗生活的向往以及对内心世界的深刻探索。
物色当秋半,登临更夜阑。
山光倒眠水,水影上摇山。
宿鹭都飞去,渔人独未还。
老夫与明月,分割一清湾。
湖尽有残渺,情知无博澜。
纵眺犹杳空,至竟济者安。
回思遇险时,分晷过亦难。
亦岂有奇画,死生听之天。
安知天矜否,此外无控抟。
一风动旬月,三日忽自阑。
未涉浪自怖,既涉焉用驩。
畏涂已数践,老命偶再全。
还家切勿诉,空遗儿女潸。
亦勿诉同列,同列已预言。
百五佳辰匹似无,合教追节却离居。
万家寒食初归燕,一老春衫政蹇驴。
耄柳已僧何再发,孺槐才爪可迟蔬。
儿书早问归程日,不用嗔渠只笑渠。
公家文公天斗星,可双孟氏再六经。
姓名不上凌烟去,只与日月争光明。
君家魏国天一柱,拄天无倾日无雾。
唯天唯尧唯永昭,皋旦以还俱避路。
只今百年三百年,文献衣被芝与兰。
华文使者典刑存,一生流坎晚乃骞。
台家拔士兼人门,如君两有今谁先。
德星才照翼轸地,寒士驩呼细民喜。
钟山石城何物神,夺与东民天不嗔。
寄语东民也未稳,渠是鸾台凤阁人。