五常之有信，犹土相生植。
四端有诸己，体用归于实。
先生于实地，外方而内直。
硬作铁脊梁，许身卫社稷。
神授五字符，得大坚固力。
不为声色摇，不为利害怵。
所以坚固堂，山立而玉色。
愿言爱精神，自寿以寿国。
《坚固堂》全文
- 注释
- 五常：指仁、义、礼、智、信五种道德规范。
信：诚实守信。
四端：指仁、义、礼、智四种道德开端或内在品质。
实地：指实际生活或现实世界。
铁脊梁：比喻坚强的意志和决心。
社稷：古代国家的代称，这里指国家。
五字符：可能象征某种神秘力量或信仰符号。
声色：声乐和色彩，引申为世俗诱惑。
利害：利益和危害。
坚固堂：形容人的意志坚定如磐石。
玉色：比喻人的纯洁和高尚气质。
爱精神：珍视精神修养。
寿国：使国家繁荣昌盛。
- 翻译
- 诚信如同土壤滋生万物
内心的善良和公正源自自身
先生扎根于现实，外表方正内心正直
他如铁一般坚韧，献身保卫国家
神赐予他五字符，获得强大的力量
不受声色所动，不惧权势与利害
因此他的意志坚定如山，气质如玉
愿我们珍爱精神，个人长寿国家亦繁荣
- 鉴赏
这首诗描绘了一个理想中的坚固之堂，其象征意义远超过了实体建筑。诗人以“五常”即仁、义、礼、智、信为出发点，强调道德的重要性，并通过“土相生植”的比喻，说明这些美德如同大地一般孕育万物。接着，“四端有诸己”表明诗人主张的全面而均衡的人格修养，而“体用归于实”则强调了这种修养必须落实在实际行动之中。
在下一部分，诗人以“先生”自称，形象地描述自己立身处世的态度：“外方而内直”表明的是坚守原则而不失为人圆滑。紧接着，“硬作铁脊梁，许身卫社稷”则是对这种坚定立场的具体体现，诗人愿意像坚固的建筑一样，为保护国家和百姓而献身。
“神授五字符，得大坚固力”一句，通过神秘的力量赋予诗人以坚不可摧的力量，这种力量使他能够抵御外界的诱惑和威胁：“不为声色摇，不为利害怵”。这表明了诗人的精神独立与道德自持。
最后，“所以坚固堂，山立而玉色”描绘了一座坚不可摧、庄严美丽的建筑，其色彩如同高贵的玉石。诗人希望这种精神能够传达给世人，并通过“愿言爱精神，自寿以寿国”的表述，寄托了对国家长久安宁的美好祝愿。
整首诗不仅展示了诗人的道德理想，也展现了其深厚的文化底蕴和高尚的情操。
- 作者介绍
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王迈
王迈(1184～1248) ，南宋诗人。字实之，一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里）人。嘉定十年(1217)进士，经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言，刘克庄曾以"策好人争诵，名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言，被台官弹劾而降职。淳□中，主持邵武军事务，死后追封为司农少卿。朝代：宋 字：实之 籍贯：今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里） 生辰：1184～1248
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