华亭参后最幽玄,一句能教万古传。
猿抱子归青嶂后,鸟衔花落碧崖前。
虽知物理无穷际,却恐沧溟有尽年。
为报五湖云外客,何妨来此老林泉。
华亭参后最幽玄,一句能教万古传。
猿抱子归青嶂后,鸟衔花落碧崖前。
虽知物理无穷际,却恐沧溟有尽年。
为报五湖云外客,何妨来此老林泉。
这首诗描绘了天门灵泉院的幽静与神秘,通过自然界的生动景象,表达了对宇宙真理的深思和对隐逸生活的向往。
首句“华亭参后最幽玄”,以华亭(可能指山名或地名)参悟之后,点明了地点的特殊性和内心的深刻体验。接下来,“一句能教万古传”则强调了言辞的力量,即使是一句话,也能流传千古,暗示了诗中的哲理具有永恒的价值。
“猿抱子归青嶂后,鸟衔花落碧崖前”两句,运用了典型的自然意象,猿猴抱着幼崽回归山峦深处,鸟儿衔着花瓣落在碧绿的悬崖之前,这些画面既展现了自然界的和谐与生机,也蕴含了生命轮回和时间流逝的哲理。
“虽知物理无穷际,却恐沧溟有尽年”则进一步探讨了宇宙的无限与时间的有限之间的矛盾,表达了对自然界奥秘的敬畏和对生命短暂的感慨。
最后,“为报五湖云外客,何妨来此老林泉”邀请远方的客人来到这林泉之间,度过余生,既是对隐逸生活的向往,也是对心灵归宿的追求。
整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘和对人生哲理的深刻思考,展现了诗人对宇宙、生命和自我存在的独特见解,以及对宁静生活和精神自由的向往。
我闻拓格之松日月所出入,直与元气通呼吸。
亘古独立大荒中,世人何曾见针粒。
又闻负郯岩前松,龙鳞半空夭矫如有神。
云幢星盖俨侍从,仙灵荒忽难具陈。
何如东海大松近郊甸,撑空卧波人共见。
劫灰兵燹几推排,此松龙颜终不变。
我未见此松,诵诗复披图。
倏觉寒风谡谡生座隅,奇姿谲熊不可以思议,纵有妙手难描摹。
松身拳曲才五尺,平分两干各奇绝。
一干横走学长虹,势欲东窥尾闾泄。
舒肱探爪似与骊龙争,瘦骨枯缠万年铁。
忽然夸多斗靡怒发千万枝,盘郁玲珑互纠结。
其一下趋欻上拟,亦分两株逞恢诡。
斗屈右臂如弯弓,如柳三眠更三起。
又如常山之蛇击其中,首尾回环相角犄。
一松幻就百龙身,游戏神通乃至此。
吁嗟乎,此松之奇天下无。
大如山河分两戒,细者须鬣璎珞珠。
蜿蜒诘曲无相不具足,怖伏鲸犼奔天吴。
赠之蟠龙名,奉以丈人号,风过掀髯应一笑。
借问丈人年,依稀记在商周前。
应是当年大禹治水驱龙走,一龙偃蹇不肯受。
作使风雨直到海东头,蜕形化作支离叟。
宇内艳说黄山松,最奇一株称卧龙。
田盘山中多偃盖,每邀龙辇夸遭逢。
此皆苍古世无比,莫与丈人论甲子。
洞庭龙威尚恐肩随,穆隥秦封云礽耳。
噫吁嘻,古称寿考多不材,似尔变化何雄哉。
苍生霖雨有人在,偶贪高卧非衰隤。
君不见海滨昨夜风雷厉,丈人又作拿云势。
《蟠龙丈人歌和云汀制府》【清·张井】我闻拓格之松日月所出入,直与元气通呼吸。亘古独立大荒中,世人何曾见针粒。又闻负郯岩前松,龙鳞半空夭矫如有神。云幢星盖俨侍从,仙灵荒忽难具陈。何如东海大松近郊甸,撑空卧波人共见。劫灰兵燹几推排,此松龙颜终不变。我未见此松,诵诗复披图。倏觉寒风谡谡生座隅,奇姿谲熊不可以思议,纵有妙手难描摹。松身拳曲才五尺,平分两干各奇绝。一干横走学长虹,势欲东窥尾闾泄。舒肱探爪似与骊龙争,瘦骨枯缠万年铁。忽然夸多斗靡怒发千万枝,盘郁玲珑互纠结。其一下趋欻上拟,亦分两株逞恢诡。斗屈右臂如弯弓,如柳三眠更三起。又如常山之蛇击其中,首尾回环相角犄。一松幻就百龙身,游戏神通乃至此。吁嗟乎,此松之奇天下无。大如山河分两戒,细者须鬣璎珞珠。蜿蜒诘曲无相不具足,怖伏鲸犼奔天吴。赠之蟠龙名,奉以丈人号,风过掀髯应一笑。借问丈人年,依稀记在商周前。应是当年大禹治水驱龙走,一龙偃蹇不肯受。作使风雨直到海东头,蜕形化作支离叟。宇内艳说黄山松,最奇一株称卧龙。田盘山中多偃盖,每邀龙辇夸遭逢。此皆苍古世无比,莫与丈人论甲子。洞庭龙威尚恐肩随,穆隥秦封云礽耳。噫吁嘻,古称寿考多不材,似尔变化何雄哉。苍生霖雨有人在,偶贪高卧非衰隤。君不见海滨昨夜风雷厉,丈人又作拿云势。
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连峰蔽空来,势阻江路绝。
非岨非崔巍,太古立积铁。
翠重阴崖肥,云颓阳岫裂。
细溜停空凹,皎若化残雪。
河伯此下材,过客色无悦。
峭帆掠悬岩,屡作之字折。
飞雨忽洒人,曦景互明灭。
天风飒以寒,尽蠲肝肺热。