招提四百载，不与世劫俱。
松陵拱空觉，柏香祠真如。
时秋兆嫩凉，揖客登其庐。
廊邃碑篆剥，阁迥钟声疏。
中有白足侣，光现摩尼珠。
勘问点头石，奔走观心狐。
坐我六和室，风回晴窗虚。
棋枰迭胜负，哗音发酒馀。
饱分蔬笋供，似可山林居。
同是百年客，得此一日娱。
远社不复见，熟与斯人徒。
松日簸斜影，麾儿呼移厨。
驾流来鲈乡，野云黏菰蒲。
客散渔火稀，冉冉吟篷孤。
《次游法喜寺韵》全文
- 拼音版原文全文
次 游 法 喜 寺 韵 宋 /叶 茵 招 提 四 百 载 ，不 与 世 劫 俱 。松 陵 拱 空 觉 ，柏 香 祠 真 如 。时 秋 兆 嫩 凉 ，揖 客 登 其 庐 。廓 邃 碑 篆 剥 ，阁 迥 钟 声 疏 。中 有 白 足 侣 ，光 现 摩 尼 珠 。勘 问 点 头 石 ，奔 走 观 心 孤 。坐 我 六 和 堂 ，风 回 晴 窗 虚 。棋 枰 迭 胜 负 ，哗 音 发 酒 余 。饱 分 蔬 笋 供 ，似 可 山 林 居 。同 是 百 年 客 ，得 此 一 日 娱 。远 社 不 复 见 ，熟 与 斯 不 徒 。松 日 簸 斜 影 ，麾 儿 呼 移 厨 。驾 流 来 鲈 乡 ，野 云 黏 菰 蒲 。客 散 渔 火 稀 ，冉 冉 吟 篷 孤 。
- 注释
- 招提：古寺。
四百载：四百年。
世劫：世间灾难。
俱：共沉浮。
松陵拱空：松陵寺高耸。
祠真如：真如殿。
秋兆：秋意预告。
嫩凉：微凉。
廊邃：长廊深邃。
阁迥：阁楼高远。
白足侣：僧侣。
摩尼珠：佛教象征智慧的宝珠。
勘问：询问。
点头石：智慧石。
奔走观心狐：狐狸也来观悟。
六和室：禅堂。
棋枰：棋盘。
哗音：棋子碰撞声。
蔬笋供：简单的蔬菜。
山林居：山林生活。
百年客：短暂的过客。
一日娱：一天的欢愉。
远社：远方的社团。
斯人徒：熟悉的人们。
麾儿：吩咐孩子。
移厨：搬来炊具。
鲈乡：产鲈鱼的地方。
菰蒲：水生植物。
渔火稀：渔火稀疏。
吟篷孤：孤舟吟唱。
- 翻译
- 这座古寺已四百年，不随世间灾难共沉浮。
松陵寺高耸空旷，柏香缭绕在真如殿。
秋意渐浓带来微凉，迎接客人来到这里。
长廊深邃碑文剥落，阁楼高远钟声稀疏。
寺中有僧侣修行，禅光照亮了摩尼珠。
询问智慧之石点头，狐狸也来观心悟道。
坐在六和室中，清风吹过晴朗的窗户。
棋盘上胜负交错，棋子碰撞声余音犹在。
享用着简单的蔬菜，仿佛置身山林之中。
同样是短暂的过客，能有这样一天欢愉。
远方的社团不再可见，熟悉的人们也都离去。
松树下阳光斜照，吩咐孩子搬来炊具。
驾舟而来，鲈鱼之乡，野云缠绕着菰蒲。
客人散去，渔火稀疏，只剩孤舟吟唱。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位诗人对佛教寺庙的参访和内心世界的体验。诗中充满了佛教元素，如“摩尼珠”、“六和室”，以及对自然环境的细腻描写，如“时秋兆嫩凉”、“松陵拱空觉”。
诗人通过对寺庙历史的提醒（“招提四百载”）和对周遭景物的观察（“廊邃碑篆剥，阁迥钟声疏”），表达了自己超脱世俗、追求心灵宁静的愿望。在寺庙中，诗人与僧侣交流（“勘问点头石，奔走观心狐”），体验到了禅定带来的平和与喜悦。
同时，诗中也蕴含着对现世生活的反思，如“饱分蔬笋供，似可山林居”，表现了诗人对于简单生活的向往。通过“远社不复见，熟与斯人徒”一句，可以感受到诗人对过往世界的留恋以及对未来的无常感受。
整首诗语言古朴优美，意境清幽深邃，反映出诗人的高尚情操和深厚的佛教修养。
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