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《如上人字月印诗》全文
元 / 吾丘衍   形式: 五言律诗  押[虞]韵

海色涵天碧,金波湛玉壶。

山河同影幻,上下合空无。

圆觉名方定,真如道岂殊。

卢敖一回首,照水弄玄珠。

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鉴赏

这首元代诗人吾丘衍的《如上人字月印诗》描绘了一幅宁静而深邃的画面。首句“海色涵天碧”以大海的广阔和天空的蔚蓝相融,展现出一片浩渺的天地之色。"金波湛玉壶"则比喻月光如金,清澈如玉,洒在湖面如同盛满美酒的玉壶,营造出一种静谧而神秘的氛围。

接下来的“山河同影幻”描绘了月光下山河的倒影,仿佛是虚幻的幻象,暗示着月光的魔力和宇宙的变幻莫测。“上下合空无”进一步强调了月光下的空间感,天地之间仿佛融为一体,空灵而深远。

“圆觉名方定”表达了对月圆之夜的感悟,认为此时的心境如同圆满觉醒,达到了一种宁静与确定的状态。“真如道岂殊”则借“真如”这一佛教概念,指出真理之道并无差别,无论何时何地,皆可领悟。

最后两句“卢敖一回首,照水弄玄珠”,通过卢敖这个典故,寓言般地描述了如上人在月光下凝视水面,仿佛在探索宇宙的奥秘,玩味那如玄珠般的月亮,寓意着对智慧的追求和对自然的敬畏。

整体来看,这首诗以月夜为背景,通过丰富的意象和哲理性的表达,展现了诗人对自然与宇宙的深深思考,以及对内心平静与智慧的追求。

作者介绍
吾丘衍

吾丘衍
朝代:元

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾
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