以身为舌毗尼藏,俨此空斋镜面清。
蝉蜕尘埃轩盖集,蝶成魂梦篆烟轻。
芦图世界分遗境,玉麈天花委落英。
钵在道山归去好,摩挲风驭笑平生。
以身为舌毗尼藏,俨此空斋镜面清。
蝉蜕尘埃轩盖集,蝶成魂梦篆烟轻。
芦图世界分遗境,玉麈天花委落英。
钵在道山归去好,摩挲风驭笑平生。
这首诗描绘了一位僧人静坐于空斋中,内心纯净如镜,远离尘世喧嚣的情景。蝉蜕壳象征着心灵的净化与升华,蝶化魂则寓意着梦境与现实的交融。芦苇与玉麈花营造出一种超脱世俗的氛围,而“分遗境”三字则暗示了对过往的回忆与放下。最后,诗人以“钵在道山归去好”表达了对修行生活的向往与满足,通过“摩挲风驭笑平生”这一细节,展现了其内心的宁静与喜悦。整首诗意境深远,情感真挚,体现了宋代禅诗的特点,即通过对自然景象的细腻描绘,传达出深刻的哲理和精神追求。
世人作画皆论派,汝和画菊乃天解。
直将书法写此花,宛转金枝总垂薤。
初为水墨后红紫,几向清纤发狂怪。
桃羞杏涩宁比妍,蚁恨蜂愁未堪嘬。
幽兰堪供屈子佩,奇石当邀米公拜。
当时落笔亦偶然,忽有声名起砰湃。
僮奴塞户卷委山,不独文逋与诗债。
有时偃蹇不受促,怒目看人两睚眦。
酒酣兴发谁使颠,迅扫但觉吴缣隘。
个中三昧我独知,每见渠挥为渠快。
最是平生跌宕心,病卧穷山老何惫。
南宫王君得此图,旧索遗红未凋败。
岂知一见已陈迹,江水东流日西迈。
摩挲两眼三叹息,悔却从前比菅芥。
长安贾客君不闻,已索黄金市中卖。
《王祠祭希曾所藏汝和红菊歌》【明·李东阳】世人作画皆论派,汝和画菊乃天解。直将书法写此花,宛转金枝总垂薤。初为水墨后红紫,几向清纤发狂怪。桃羞杏涩宁比妍,蚁恨蜂愁未堪嘬。幽兰堪供屈子佩,奇石当邀米公拜。当时落笔亦偶然,忽有声名起砰湃。僮奴塞户卷委山,不独文逋与诗债。有时偃蹇不受促,怒目看人两睚眦。酒酣兴发谁使颠,迅扫但觉吴缣隘。个中三昧我独知,每见渠挥为渠快。最是平生跌宕心,病卧穷山老何惫。南宫王君得此图,旧索遗红未凋败。岂知一见已陈迹,江水东流日西迈。摩挲两眼三叹息,悔却从前比菅芥。长安贾客君不闻,已索黄金市中卖。
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龙飞御八极,虎殿开群经。
礼乐焕明制,冠裳粲充庭。
大哉中庸理,纯粹复至精。
微言尽幽渺,至治通神灵。
内存戒惧功,外有位育能。
宋儒阐名义,孔学昭仪刑。
煌煌精一传,千岁如日星。
默契入玄化,冲居澹聪明。
圣心仰熙缉,吾道方施行。
微官窃臣从,列侍随公卿。
恭闻圣贤训,内顾惕若惊。
天颜不盈丈,帝鉴无留形。
虽无献纳权,恐有玷辱情。
古来致君术,感格须至诚。
庶几涓埃力,或使海岳增。
作诗戒同志,敢谓此地荣。