萧森诃子林，蒲葵郁相向。
榕树与菩提，枝枝似交让。
岁久根为干，倒生多怪状。
植自萧梁年，半槁神尔王。
下有谈经坛，精灵此惝恍。
昙摩昔盥钵，泉涌何瀁瀁。
海眼虽潜通，洋溢非潮涨。
三酌有馀甘，欲持作春酿。
南汉迹未湮，有无在沧漭。
塔影摇清漪，鱼戏王亳上。
光流若玄珠，盈手可相贶。
佛氏多寓言，翻译劳文匠。
妙道贵神会，无心即罔象。
《诃林咏古》全文
- 鉴赏
这首诗由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作，名为《诃林咏古》。诗中描绘了诃子林中各种树木的生长状态和历史痕迹，以及与佛教文化的关联。
首先，诗人以“萧森诃子林，蒲葵郁相向”开篇，描绘了诃子林的茂密景象，以及与之相邻的蒲葵树相互映衬的场景，营造出一种生机勃勃的氛围。接着，“榕树与菩提，枝枝似交让”进一步展示了林中不同种类树木和谐共存的景象，仿佛在诉说着自然界的和谐与共生。
“岁久根为干，倒生多怪状”描述了树木历经岁月洗礼后的形态，根部成为主干，倒生的枝条呈现出奇异的形状，展现了自然界生命力的顽强与独特。接下来，“植自萧梁年，半槁神尔王”则通过时间的追溯，将读者带入一段历史的长河之中，暗示了这些树木见证了历史的变迁。
“下有谈经坛，精灵此惝恍”点出了诃子林中的谈经坛，这里不仅是佛教文化的重要场所，也是灵异现象发生的地点，增添了神秘色彩。随后，“昙摩昔盥钵，泉涌何瀁瀁”通过描述古代僧人清洗钵盂的情景，以及泉水的汹涌，进一步强化了佛教文化的氛围。
“海眼虽潜通，洋溢非潮涨”运用比喻手法，将诃子林中的水眼比作海底的通道，虽然深藏不露，却能像海洋一样广阔无垠，寓意深远。最后，“三酌有馀甘，欲持作春酿”表达了对诃子林中果实的赞美，希望将其制成美酒，庆祝春天的到来。
“南汉迹未湮，有无在沧漭”则回顾了南汉时期的遗迹，强调了历史的延续性。而“塔影摇清漪，鱼戏王亳上”描绘了佛教塔影在清澈的水面上摇曳，鱼儿在水中嬉戏的生动画面，充满了宁静与祥和的气息。
“光流若玄珠，盈手可相贶”形容了光线如同珍贵的黑珍珠般流淌，伸手可得，象征着佛法的智慧与慈悲。最后，“佛氏多寓言，翻译劳文匠”表达了佛教故事的丰富性和翻译的艰辛，而“妙道贵神会，无心即罔象”则强调了佛教修行的关键在于心灵的感悟，而非外在形式。
整首诗不仅描绘了诃子林的自然景观，还融入了丰富的历史文化元素和深刻的哲学思考，展现了诗人对自然、历史、宗教的深刻理解和感悟。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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