天宝欲末胡欲乱，胡人献女能胡旋。
旋得明王不觉迷，妖胡奄到长生殿。
胡旋之义世莫知，胡旋之容我能传。
蓬断霜根羊角疾，竿戴朱盘火轮炫。
骊珠迸珥逐飞星，虹晕轻巾掣流电。
潜鲸暗噏笡波海，回风乱舞当空霰。
万过其谁辨终始，四座安能分背面。
才人观者相为言，承奉君恩在圜变。
是非好恶随君口，南北东西逐君眄。
柔软依身著佩带，裴回绕指同环钏。
佞臣闻此心计回，荧惑君心君眼眩。
君言似曲屈为钩，君言好直舒为箭。
巧随清影触处行，妙学春莺百般啭。
倾天侧地用君力，抑塞周遮恐君见。
翠华南幸万里桥，玄宗始悟坤维转。
寄言旋目与旋心，有国有家当共谴。
《和李校书新题乐府十二首·其九胡旋女》【唐·元稹】天宝欲末胡欲乱，胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷，妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知，胡旋之容我能传。蓬断霜根羊角疾，竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星，虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗噏笡波海，回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始，四座安能分背面。才人观者相为言，承奉君恩在圜变。是非好恶随君口，南北东西逐君眄。柔软依身著佩带，裴回绕指同环钏。佞臣闻此心计回，荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩，君言好直舒为箭。巧随清影触处行，妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力，抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥，玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心，有国有家当共谴。
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这是一首充满了政治与文化暗喻的诗，反映了唐朝晚期的社会动荡和宫廷斗争。从字面上看，这首诗描绘了一场以胡旋舞为主题的宴会，胡旋女是其中的主角，她的舞蹈不仅迷惑了人心，也影响到了皇帝，甚至有传说她能通晓胡旋之义和容貌。然而，在这欢乐表面的背后，诗中透露出一种对权力斗争和君王恩宠的深刻反思。
诗中的“天宝欲末胡欲乱”开篇就设置了一个时代背景，暗示着唐朝由盛转衰的局势，以及外来文化（胡旋舞）的流行可能带来的混乱。随后，“妖胡奄到长生殿”一句，则指向了宫廷内部的阴谋和异族文化对皇权的潜在威胁。
诗人通过“蓬断霜根羊角疾，竿戴朱盘火轮炫”等形象语言，描绘了一场热闹非凡的宴会场景，同时也暗示了宫廷生活的奢侈与浮华。而胡旋女的舞蹈则如同“骊珠迸珥逐飞星，虹晕轻巾掣流电”般充满魅力，却又带有一丝不稳定的气息。
在诗中后半段，“万过其谁辨终始，四座安能分背面”等句，表达了对于权力的迷茫和对朝政的忧虑。诗人似乎在质疑谁能够辨别是非、判断好恶，以及如何在动荡的政治环境中保持立场。
最终，“翠华南幸万里桥，玄宗始悟坤维转”一句，则可能指向了唐玄宗李隆基对外来文化和内政问题的一种警醒或觉悟。而“寄言旋目与旋心，有国有家当共谴”作为结束，强调了国家和家庭的责任与担当，这也许是诗人对于乱世之中保持道德和秩序的一种呼唤。
总体来说，这首诗不仅展示了诗人的艺术才华，也深刻地反映了唐代晚期的社会矛盾和文化冲突。
