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《涤虑轩》全文
宋 / 岑象求   形式: 古风  押[职]韵

圣人重洗心,君子贵浴德。

清心是道场,金仙有遗则。

人言我虑不须涤,我谓几人能涤得。

以此息万缘,以此销六贼。

君不见水观月观成道人,尽向此门生妙识。

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鉴赏

这首诗《涤虑轩》由宋代诗人岑象求所作,通过深邃的哲理思考,探讨了心灵净化与道德修养的重要性。

首句“圣人重洗心,君子贵浴德”开篇即点明了圣人与君子对内心纯净和道德修养的重视。接着,“清心是道场,金仙有遗则”进一步阐述了内心的清净如同修行的道场,而真正的智慧与德行,如同金仙留下的法则,指引着人们前行。

“人言我虑不须涤,我谓几人能涤得”这一句提出了一个反问,指出世人往往认为无需洗涤自己的思绪,但诗人认为,能够做到内心洗涤的人实属罕见。这种对比强调了心灵净化的难度与价值。

“以此息万缘,以此销六贼”则表达了通过内心的净化,可以消除一切杂念与欲望,达到心灵的宁静。这里的“六贼”通常指贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等六种烦恼,象征着心灵中的障碍。

最后,“君不见水观月观成道人,尽向此门生妙识”以水观月为例,比喻通过内心的平静与清明,如同观水之清,观月之明,从而获得深刻的智慧与理解。这不仅是对前文观点的总结,也是对读者的一种启示:通过内心的洗涤与修养,可以达到更高的智慧境界。

整体而言,这首诗深刻地探讨了心灵净化与道德修养的主题,通过生动的比喻和深刻的哲理,鼓励人们追求内心的纯净与智慧的提升。

作者介绍

岑象求
朝代:宋

岑象求,字岩起,梓州(今四川三台)人。举进士。神宗熙宁中为梓州路提举常平。哲宗元祐元年(一○八六)知郑州,徙利州路转运判官,改提点刑狱(《续资治通鉴长编》卷三八六、三九一、四○四)。五年,为殿中侍御史。六年,出为两浙路转运副使。七年,入为户部郎中(同上书卷四四八、四六○、四七四)。徽宗建中靖国元年(一一○一)以权尚书刑部侍郎为覆按山陵使。后除宝文阁待制知郓州,未几致仕。崇宁三年(一一○四)入元祐党籍。有《吉凶影响录》十卷,一作八卷,已佚。《元祐党人传》卷三有传。今录诗六首。
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