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《题王路分容膝轩》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

诗眼爱云泉,玉骨含富贵。

精神画牒开,怒威亦和气。

材宜侍至尊,广殿俨剑履。

胡为檐隙间,仅止容膝耳。

譬如横海鳣,蛣屈见脊尾。

卷而为一发,寓此涔蹄水。

何当黑月夕,戏逐风霆起。

悬知王氏轩,又补湘中记。

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鉴赏

这首诗由宋代诗人释德洪所作,名为《题王路分容膝轩》。诗中以“爱云泉”、“玉骨含富贵”开篇,描绘出一种超凡脱俗、高雅富丽的意境。接下来,“精神画牒开,怒威亦和气”,进一步渲染了这种氛围,将自然与人文之美融合在一起。

“材宜侍至尊,广殿俨剑履”两句,表达了对王路分才能的高度赞赏,认为他应服务于至高无上的君主,如同广殿中的仪仗队一般庄重。然而,“胡为檐隙间,仅止容膝耳”,转折之处揭示了现实与理想的落差,王路分的才华似乎只能在狭小的空间中施展,无法得到应有的舞台。

“譬如横海鳣,蛣屈见脊尾”,通过比喻,形象地描述了王路分的处境,如同大海中的鱼,虽然拥有巨大的潜力,却只能在狭窄的空间中展示自己的能力。接着,“卷而为一发,寓此涔蹄水”,进一步强调了这种局限性,将王路分比作被卷成一根发丝,只能存在于微不足道的涔蹄水中。

最后,“何当黑月夕,戏逐风霆起”,表达了对王路分未来能够大展宏图的期待,希望在某个特定的时刻,他能像风雷般爆发,展现出真正的实力。而“悬知王氏轩,又补湘中记”,则预示着王路分的成就将会被历史铭记,如同填补了湘水中的空白一样,留下不可磨灭的印记。

整首诗通过对王路分才华与命运的描绘,既展现了诗人对其个人命运的同情与理解,也蕴含了对社会不公的批判与反思。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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