敬脉人人似饮泉，扫松罗拜喜争先。
颂琴不朽终流庆，石仲相看莫计年。
沧海桑田谁料此，秋风宰树幸依然。
五陵莫说骊山下，愁绝求羊一穗烟。
《拜五世祖妣墓》全文
- 拼音版原文全文
拜 五 世 祖 妣 墓 宋 /艾 性 夫 敬 脉 人 人 似 饮 泉 ，扫 松 罗 拜 喜 争 先 。颂 琴 不 朽 终 流 庆 ，石 仲 相 看 莫 计 年 。沧 海 桑 田 谁 料 此 ，秋 风 宰 树 幸 依 然 。五 陵 莫 说 骊 山 下 ，愁 绝 求 羊 一 穗 烟 。
- 注释
- 敬脉：尊敬之情。
饮泉：汲取泉水。
扫松罗拜：清扫松枝行礼。
喜争先：争先恐后地表达欢喜。
颂琴：赞美琴声。
不朽：永恒流传。
流庆：庆祝的喜悦。
石仲：古人名，此处泛指。
相看：相对无言。
计年：计算岁月。
沧海桑田：大海变成农田，形容世事变化大。
料此：预料这样的变化。
宰树：古树，代指古老的时光。
幸依然：幸好仍然保持原样。
五陵：古代帝王陵墓区。
骊山：秦始皇陵所在地。
愁绝：极度哀愁。
求羊一穗烟：寻求一缕轻烟，象征渺茫的希望。
- 翻译
- 每个人都像汲取泉水般尊敬他，清扫松枝行礼争先恐后。
赞美琴声永远流传着庆祝的喜悦，石仲相对无言，岁月不再计较。
谁能预料沧海桑田的变化，秋风吹过古树，幸好一切依旧。
五陵之地不必提骊山下的往事，只因哀愁，连求得一缕轻烟都难如愿。
- 鉴赏
此诗描绘了一场家庭聚会的温馨氛围，通过对自然景物的细腻描写，表达了对家族传承和不朽精神的颂扬之情。诗人以敬祖先的仪式为背景，展现了家族成员之间的情感联结以及对共同根源的追怀。
“敬脉人人似饮泉”一句，通过比喻手法，将人们参拜的心境比作清澈甘甜的泉水，形象地传达了一种纯净和生动的氛围。紧接着，“扫松罗拜喜争先”则描绘了家人在祖墓前扫除杂草、铺设祭品时竞相示好的情景，展现了他们对祖先的敬意以及对家族传统的珍视。
“颂琴不朽终流庆”中的“颂琴”，可理解为赞美或弹奏琴曲，而“不朽”则象征着永恒和不朽的精神遗产。诗人通过这句话，表达了希望家族的文化传承能够像琴声一样流传下去，带来无尽的喜庆。
接下来的“石仲相看莫计年”可能是在提及某位家族中的长者或有智之士，其名字与“石”字有关。而“莫计年”则表达了一种超越时间限制的观念，即不以年龄论高低，反映出诗人对于家族智慧传承的重视。
中间两句“沧海桑田谁料此，秋风宰树幸依然”借用了沧海变为桑田、秋风吹拂树木的意象，表达了对自然界变化无常以及时间流逝的感慨，同时也透露出一种对于家族能够保持连绵不断的幸运心态。
最后两句“五陵莫说骊山下，愁绝求羊一穗烟”则是诗人在表达自己对于历史沧桑的无限感慨。五陵与骊山都是古代名胜之地，而“愁绝”则表明了诗人的心情之复杂和深沉。末句中的“求羊一穗烟”，可能是在形容诗人希望能在历史的长河中寻找到某种精神寄托，哪怕只是一缕微薄的气息。
整首诗通过对家族活动和自然景物的描绘，以及对时间流逝的感慨，表达了诗人对于家族传统的珍视、希望和深切的情感。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
虎邱寺再和苏轼韵
定光瞻宝塔，拾级登仙岭。
遂径造其巅，下视富万井。
松涛虎啸翻，竹籁龙吟耿。
苟尚颊舌感，此必下蛙黾。
点头听经辈，金矣不复矿。
生公本无涉，谁云服精猛。
髯翁绝世才，儒佛场驰骋。
胜游托豪句，岂真增跈哽。
小座仰苏楼，绿畴含麦顷。
为祝今饼饵，宁忘昔饥冷。
人言元气复，我叹哀鸿永。
讵同彼子瞻，无事但揽景。
归舆循山塘，群瞻翠华影。
施惠贵及时，奚待大吏请。
降旨免甘肃本年额赋并积欠诗以志事
西陲兵未罢，戡乱非得已。
储胥发官帑，讵肯征闾里。
究之出诸民，岂如无事美。
去年纵蠲赋，今复新正矣。
地瘠贫民良，施恩宜在此。
正供与全豁，宽心勤耒耜。
积欠免历年，奚用愁留抵。
靖外先安内，化日春风里。