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《还岭南道中得阿字长安书》全文
明 / 释函是   形式: 七言律诗  押[微]韵

多病已拚匡岳去,因人复向海门归。

聚船南贡江桥在,布谷春畴山日违。

万里音书添旅思,三旬风雨想征衣。

驰驰未可酬风穴,白日红尘泥帝畿。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人从海门返回岭南途中所见所感,情感深沉,意境悠远。

首联“多病已拚匡岳去,因人复向海门归”,诗人以自嘲的口吻,表达了自己因病而不得不离开常住之地,却因他人之故又不得不返回的无奈与矛盾心情。这里“匡岳”代指常住之地,“海门”则指向岭南的归途,通过对比两地,凸显了诗人内心的挣扎与不舍。

颔联“聚船南贡江桥在,布谷春畴山日违”,描绘了诗人归途中所见的自然景象。江桥依旧,南贡江畔,布谷鸟在春日的山野间鸣叫,但诗人的心却难以随景而欢,因为“日违”二字暗示了时间的流逝和对未来的不确定感。

颈联“万里音书添旅思,三旬风雨想征衣”,进一步深化了诗人的情感。万里之外的音信,不仅增添了旅途的思乡之情,也引发了对远方家人的牵挂。三旬的风雨,不仅是指实际的天气状况,也是对时间流逝的感慨,以及对旅途艰辛的反思。

尾联“驰驰未可酬风穴,白日红尘泥帝畿”,表达了诗人对未来的期待与无奈。虽然心系“风穴”,即理想的归宿,但现实的“白日红尘”和“帝畿”的束缚,使得他无法轻易实现心中的愿望。这里既有对理想与现实冲突的深刻洞察,也有对人生道路的深沉思考。

整体来看,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人复杂的情感世界,以及对生活、自然、时间和理想的深刻感悟。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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