从教入禅今古有，从禅入教古今无。
一心三观门虽别，水满千江月自孤。
《寄无维那》全文
- 鉴赏
这首元代行端和尚的《寄无维那》诗，以禅宗思想为底蕴，巧妙地运用了比喻和对比手法，展现了深刻的哲理与禅意。
首句“从教入禅今古有”，开篇即点明了禅宗作为修行路径的历史悠久性，无论古今，人们都曾通过禅修来寻求内心的平静与智慧。这里的“从教入禅”暗含了从传统教义向禅宗实践的转变，体现了禅宗在佛教发展史上的独特地位。
次句“从禅入教古今无”，则提出了一个反问，强调了从禅宗回归传统教义在历史上的罕见性。这不仅是对禅宗独立性和独特性的肯定，也暗示了禅宗与传统佛教教义之间的深刻差异，以及这种差异带来的挑战和探索空间。
接着，“一心三观门虽别”，进一步阐述了禅宗的核心理念——一心三观。一心指的是一颗专注而清明的心，三观则是指对事物的三种不同但又统一的观察角度。这里通过“门虽别”强调了虽然方法或路径有所不同，但最终追求的都是心性的纯净与智慧的开发，体现了禅宗内在的统一性。
最后，“水满千江月自孤”，以自然景象作比，形象地表达了禅宗追求的境界。满溢的江水象征着内心的充盈与智慧的圆满，而“月自孤”则寓意着在这样的内心状态中，个人的智慧如同明月般独立而明亮，不为外界所扰。这一句不仅描绘了一种超脱世俗、心灵自由的状态，也暗示了禅宗修行者追求的最终目标——达到内心的宁静与智慧的圆满。
整体而言，这首诗通过精妙的比喻和对比，深入浅出地探讨了禅宗的修行理念与境界，展现了禅宗思想的深邃与独特魅力。
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