玉局三生梦，人间石铫泉。
鍊心初夜月，洗耳再来禅。
大海无真岸，空山有逝川。
远公馀旧屐，谁结听琴缘？
《澄灵涧》全文
- 鉴赏
这首诗《澄灵涧》由清代诗人姚燮所作，通过其独特的视角和深邃的思考，描绘了一幅静谧而富有哲理的画面。
首联“玉局三生梦，人间石铫泉”，以“玉局”象征高洁的理想境界，与“人间石铫泉”形成对比，暗示了理想与现实之间的距离，同时也蕴含着对人生短暂与永恒的思考。
颔联“鍊心初夜月，洗耳再来禅”，进一步深化了这种对比。初夜月象征着内心的纯净与觉醒，洗耳则意味着倾听内心的声音，再次禅悟。这一联表达了诗人追求精神净化与自我超越的决心。
颈联“大海无真岸，空山有逝川”，运用自然景象来比喻人生的无常与变化。大海象征广阔无垠的人生舞台，却无真正的边界；空山虽静，却有时间的流逝，暗示生命的短暂与不可逆。这两句诗深刻地揭示了生命与宇宙的奥秘，以及对时间流逝的感慨。
尾联“远公馀旧屐，谁结听琴缘？”以东晋高僧慧远的故事为引，表达了对历史人物的敬仰与怀念，同时也提出了一个哲学问题：在历史长河中，什么样的人或事能留下深刻的印记？“听琴缘”则寓意着心灵的共鸣与知音难觅的感慨。
整体而言，《澄灵涧》通过对自然景观和历史故事的描绘，展现了诗人对人生、宇宙、时间和心灵的深刻思考，语言含蓄而富有哲理，给人以深远的启示。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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