提兵靖南蛮，三载兵始收。
吾民尚凋弊，所事惟田畴。
如何耕植时，未见雨泽流。
地拆苗渐槁，比屋声啾啾。
且闻中原地，旱亦伤来牟。
中原流徙多，北敌怀奸谋。
一或岁大凶，所在生百忧。
我忝大夫后，与国同戚休。
德凉召时灾，恐惧当祷求。
圣主重民命，祀神礼先修。
诏未临海邦，气已潜通幽。
果然赐甘泽，旬日遍九州。
枯槁咸回苏，百谷定有秋。
酷暑亦净洗，炎荒凉飕飕。
圣德与天通，民亦知所由。
儿童竞鼓舞，父老齐歌讴。
小堂适苟完，欢感惟我尤。
群公携酒至，且有新诗投。
扁以喜雨名，酌以黄金瓯。
我愧不能当，题诗纪皇猷。
这首明代诗人韩雍的《题行台喜雨堂》描绘了战后社会的艰辛与皇帝对民生的关怀。诗中首先叙述了平定南方蛮乱后的疲惫与百姓生活的困苦，田地干旱，作物枯萎，人民生活艰难。接着，诗人表达了对中原旱情的忧虑，担心战乱之余，又逢天灾，人心惶惶。
然而，诗的转折点在于皇帝对民众疾苦的深深关切，他重视祭祀神灵以祈求降雨，这种德行感动天地，果然带来了甘霖普降。雨后的复苏景象，酷暑消退，给人们带来了希望和喜悦。诗人对此深感荣幸，不仅自己欣喜，也激发了群臣的庆祝，他们带着酒和新诗前来祝贺，甚至为喜雨堂命名并以金杯共饮。
诗的结尾，诗人表达了自己的谦逊，认为自己不足以承受这份恩典，只能通过题诗来记录这一皇上的仁政。整首诗情感真挚，既展现了社会现实，又歌颂了君主的德行和天人感应的观念，体现了明朝士人的家国情怀。
朝发齐河驿，乃道耿济渡。
飞梁破长烟，断岸积阴雾。
万弩奔流攒，如挟鼓声怒。
当年耿伯昭，悬军此飞度。
一鼓拔祝阿，转战得张步。
扫平三百城，主道开东路。
以比韩淮阴，文叔言非误。
落落难合人，功名在遭遇。
风云郁沈霾，川陆莽回互。
怀古心悠然，停车一延伫。
不知山浅深，安测道今古。
千云隔兮万云阻，缥渺高真此宫府。
山之神兮，林林而央央。是守天地之户，阴阳所藏。
坎离献胎息，日月输精芒。
其人在山山亦寿，等闲草木皆灵长。
持将示世人不识，杳绝红尘讵能觅。
何来乃有方瞳翁，自扫青霞踏青壁。
木魅嘷君旁，山魈啸君侧。
还丹不求求欲得，自把精诚破山石。
黄图之精昊枢子，当日寻真亦来此。
登空蹑岱徒茫茫，采得灵源后天死。
炉烟发作天都云，龙尾才拖鼎湖水。
频行留有尝药方，一一皆能铸颠齿。
翁今访此非自仙，欲遗大地蠢蠢全其年。
至人使物不疵厉，孤往那惜芒鞋穿。
或云巫彭不升岐伯夭，草根树皮无妙道。
黄轩皯黣桥山崩，灵兰玉版言无徵。
安知云骖气蹻随地足，不到圣处谁能乘。
容成子，浮丘公，往来只在兹山中。
有时化鹤似童子，有时化凫如老翁。
樵夫牧竖不可以皮相，往往出没游戏随云风。
翁行前路定相识，拊掌一笑山桃红。
翁乎入山莫忘出，多少扁卢待翁活。
《黄山问道图为范怀山作》【清·黄景仁】不知山浅深，安测道今古。千云隔兮万云阻，缥渺高真此宫府。山之神兮，林林而央央。是守天地之户，阴阳所藏。坎离献胎息，日月输精芒。其人在山山亦寿，等闲草木皆灵长。持将示世人不识，杳绝红尘讵能觅。何来乃有方瞳翁，自扫青霞踏青壁。木魅嘷君旁，山魈啸君侧。还丹不求求欲得，自把精诚破山石。黄图之精昊枢子，当日寻真亦来此。登空蹑岱徒茫茫，采得灵源后天死。炉烟发作天都云，龙尾才拖鼎湖水。频行留有尝药方，一一皆能铸颠齿。翁今访此非自仙，欲遗大地蠢蠢全其年。至人使物不疵厉，孤往那惜芒鞋穿。或云巫彭不升岐伯夭，草根树皮无妙道。黄轩皯黣桥山崩，灵兰玉版言无徵。安知云骖气蹻随地足，不到圣处谁能乘。容成子，浮丘公，往来只在兹山中。有时化鹤似童子，有时化凫如老翁。樵夫牧竖不可以皮相，往往出没游戏随云风。翁行前路定相识，拊掌一笑山桃红。翁乎入山莫忘出，多少扁卢待翁活。
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