禅心一任蛾眉妒,佛说原来怨是亲。
雨笠烟蓑归去也,与人无爱亦无嗔。
禅心一任蛾眉妒,佛说原来怨是亲。
雨笠烟蓑归去也,与人无爱亦无嗔。
这首诗是清代末年至近代初的诗人苏曼殊所作的《寄调筝人三首》中的第一首。它以禅宗的视角探讨情感与修行的关系,表达了一种超脱世俗的情感态度。
"禅心一任蛾眉妒",这里的"禅心"指的是修行者的心境,"蛾眉"借指美丽的女子,"妒"则描绘了外界对这种美丽产生的嫉妒。诗人将自己的禅定之心置于世俗情感的纷扰之外,任由他人嫉妒,体现了他的淡泊和超然。
"佛说原来怨是亲",引用佛教教义,说明世间万物包括怨恨在内,其实都是因缘聚合的结果,原本并无绝对的好坏,从佛法角度看,怨恨也是一种亲近的表现。诗人借此表达了对世间纠葛的理解和超越。
"雨笠烟蓑归去也",通过描绘雨中戴斗笠、披蓑衣的归隐形象,诗人寓示自己已经看破红尘,无需再受世俗恩怨所困,选择回归自然或内心的宁静。
"与人无爱亦无嗔",进一步强调了诗人内心的平静,他既不爱人也不嗔恨,达到了一种无我、无私的境界。
总的来说,这首诗通过禅宗的意象和佛教哲理,展现了诗人超脱世俗、淡泊名利的人生态度。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。
珠璧方辉耀,菁华未寂寥。
极知身作崇,何用食为妖。
牺象收儒庙,箫笳咽市桥。
作心纱帽冷,三径雨潇潇。