儒生身上事皆成，身外浮华亦甚轻。
种竹满山门径小，挂冠当路树枝横。
几于颜子三生寿，分得陶潜一字名。
何处时令见前辈，只看碑语自心清。
《读刘靖君碑》全文
- 拼音版原文全文
读 刘 靖 君 碑 宋 /薛 师 石 儒 生 身 上 事 皆 成 ，身 外 浮 华 亦 堪 轻 。种 竹 满 山 门 径 小 ，挂 冠 当 路 树 枝 横 。几 於 颜 子 三 生 寿 ，分 得 陶 潜 一 字 名 。何 处 时 令 见 前 辈 ，只 看 碑 语 自 心 清 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人薛师石所作的《读刘靖君碑》，通过对刘靖君事迹的描绘，表达了对他的敬仰和对简朴生活的推崇。首句“儒生身上事皆成”赞扬了刘靖君的学问与成就，暗示他虽身处繁华之外，但内心坚定，事事有成。次句“身外浮华亦甚轻”进一步强调了他对世俗浮华的淡泊态度。
“种竹满山门径小”通过描绘竹林环绕的环境，表现了刘靖君的隐逸生活和高洁品格，以及他居处的宁静与简朴。“挂冠当路树枝横”则以自然景象象征他的不慕荣利，即使路边树枝横生，也无妨其心境的坦荡。
“几于颜子三生寿，分得陶潜一字名”将刘靖君比作颜回和陶渊明，赞美他的智慧与淡泊，暗示他具有颜回般的长寿和陶潜般的诗名。
最后两句“何处时令见前辈，只看碑语自心清”表达了诗人对刘靖君的怀念之情，认为要想了解这位先贤，只需从他留下的碑文和自身清廉的心境中去寻找答案，流露出对高尚人格的景仰和自我净化的期许。
总的来说，这首诗通过描绘刘靖君的生活场景和品格，展现了诗人对其人品的赞美和对简朴生活的向往。
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郑氏义门诗
稽古圣神，明德修身。首念九族，一身之分。
族不易睦，睦之以亲。族不徒叙，叙之必惇。
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盖闻其风，降自华勋。昔之所亲，今为涂人。
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有一于此，朝上夕旌。矧自祖父，至于后昆。
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节义孝顺，百行具闻。义孰大焉，宜书其门。
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蠲徭之命，自天申之。郑君曰噫，曷以称之。
聚骸有土，聚谷有囷。将广此义，恤荒惠贫。
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余谓郑氏，尧舜之民。世世弗替，用徵斯文。
《郑氏义门诗》【元·林以顺】稽古圣神，明德修身。首念九族，一身之分。族不易睦，睦之以亲。族不徒叙，叙之必惇。惇惇亲亲，民变俗淳。比屋可封，孰焉美名。盖闻其风，降自华勋。昔之所亲，今为涂人。昔之所惇，今反少恩。后圣继作，建极叙伦。汨没之中，善端或明。义夫节妇，孝子顺孙。有一于此，朝上夕旌。矧自祖父，至于后昆。缌功以降，娣姒异姻。内外执役，千指孔群。同牢共食，爰及犬豚。堂奥之内，惇睦风存。节义孝顺，百行具闻。义孰大焉，宜书其门。余长浦阳，邑有郑君。华其五世，八世复新。蠲徭之命，自天申之。郑君曰噫，曷以称之。聚骸有土，聚谷有囷。将广此义，恤荒惠贫。敢曰自佚，以病乡邻。吾忍安之，惟义是遵。余谓郑氏，尧舜之民。世世弗替，用徵斯文。
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