野阔爱春幽,新晴觅寺游。
立僧当径望,融雪向门流。
净色悲诸界,浮生哂一丘。
怜君厌嚣俗,行处即沧洲。
野阔爱春幽,新晴觅寺游。
立僧当径望,融雪向门流。
净色悲诸界,浮生哂一丘。
怜君厌嚣俗,行处即沧洲。
这首明代诗人李梦阳的《春晴野寺和李大》描绘了春天雨后初晴时,诗人独自寻访山野寺庙的宁静景象。首句“野阔爱春幽”展现了广阔的田野上春天的静谧与清幽之美,透露出诗人对自然的喜爱。接着,“新晴觅寺游”表达了诗人趁着雨后天晴的好时光,特意去寻找寺庙的心境。
“立僧当径望”描绘了诗人站在小径上,目光所及之处是僧人站立的身影,可能是在迎接来访者,也可能是诗人凝视着远方的风景。而“融雪向门流”则细腻地描绘了积雪在阳光下融化,水珠沿着寺门缓缓流淌的场景,增添了画面的生动感。
“净色悲诸界”一句,诗人通过“净色”表达对寺庙环境的纯净感受,同时借“悲”字传达出对世间纷扰的感慨,暗示出对超脱世俗的向往。“浮生哂一丘”进一步深化了这种情感,以轻蔑的态度看待人生的短暂和尘世的渺小。
最后两句“怜君厌嚣俗,行处即沧洲”,诗人表达了对友人李大的理解和共鸣,赞赏他厌倦尘世喧嚣,选择在这样的宁静之地寻求心灵的归宿,仿佛身处世外桃源般的“沧洲”。
整体来看,这首诗以清新自然的笔触,展现了春日寺庙的宁静氛围,寓含了诗人对超脱世俗生活的向往和对朋友生活方式的赞美。
长江天下险,涉者利名驱。
二公访贫交,过之如坦途。
风波岂不恶,忠信天所扶。
相见乃大笑,命歌倒金壶。
同年三百人,大半功名呼。
没者草自绿,存者颜无朱。
功名若在天,何必心区区。
莫竞贵高路,休防谗疾夫。
孔子作旅人,孟轲号迂儒。
吾辈不饮酒,笑杀高阳徒。
泰山采芝人,吏隐清淮滨。
金函秘宝箓,奉之如高真。
谓子有仙志,兴言一相示。
叩头鸣天鼓,玉书粲然异。
白云引轻素,朱丝闻灵篇。
题云天宝岁,传于任凤仙。
兵火换九州,于兹三百年。
非有灵物持,此书安得全。
绿字起龙蛇,丹文挂星斗。
六甲当奉行,百神乃奔走。
密密天上语,忽忽人间有。
与君置青山,解冠松桂间。
服此上清箓,上清庶可攀。
无为尘土中,草草凋朱颜。
大弦声迟小弦促,十岁娇儿弹啄木。
啄木不啄新生枝,惟啄槎牙枯树腹。
花繁蔽日锁空园,树老参天杳深谷。
不见啄木鸟,但闻啄木声。
春风和暖百鸟语,山路硗确行人行。
啄木飞从何处来,花间叶底时丁丁。
林空山静啄愈响,行人举头飞鸟惊。
娇儿身小指拨硬,功曹厅冷弦索鸣。
繁声急节倾四坐,为尔饮尽黄金觥。
杨君好雅心不俗,太学官卑饭脱粟。
娇儿两幅青布裙,三脚木床坐调曲。
奇书古画不论价,盛以锦囊装玉轴。
披图掩卷有时倦,卧听琵琶仰看屋。
客来呼儿旋梳洗,满额花钿贴黄菊。
虽然可爱眉目秀,无奈长饥头颈缩。
宛陵诗翁勿诮渠,人生自足乃为娱,此儿此曲翁家无。
《于刘功曹家见杨直讲女奴弹琵琶戏作呈圣俞》【宋·欧阳修】大弦声迟小弦促,十岁娇儿弹啄木。啄木不啄新生枝,惟啄槎牙枯树腹。花繁蔽日锁空园,树老参天杳深谷。不见啄木鸟,但闻啄木声。春风和暖百鸟语,山路硗确行人行。啄木飞从何处来,花间叶底时丁丁。林空山静啄愈响,行人举头飞鸟惊。娇儿身小指拨硬,功曹厅冷弦索鸣。繁声急节倾四坐,为尔饮尽黄金觥。杨君好雅心不俗,太学官卑饭脱粟。娇儿两幅青布裙,三脚木床坐调曲。奇书古画不论价,盛以锦囊装玉轴。披图掩卷有时倦,卧听琵琶仰看屋。客来呼儿旋梳洗,满额花钿贴黄菊。虽然可爱眉目秀,无奈长饥头颈缩。宛陵诗翁勿诮渠,人生自足乃为娱,此儿此曲翁家无。
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