汉家仪礼盛，名教出诸颜。
更见尚书后，能文在子山。
《赠颜主簿》全文
- 拼音版原文全文
赠 颜 主 簿 唐 /皎 然 汉 家 仪 礼 盛 ，名 教 出 诸 颜 。更 见 尚 书 后 ，能 文 在 子 山 。
- 翻译
- 汉朝的礼仪盛大辉煌，儒家名教源自诸多贤者。
更有尚书一职传承后世，擅长文章的典范当属子山。
- 注释
- 汉家：指汉朝，这里泛指中原汉族政权。
仪礼：礼仪制度，指古代的礼节、仪式。
盛：盛大，兴盛。
名教：儒家所提倡的伦理道德教育。
诸颜：诸多贤者，这里特指颜回等儒家先贤。
更见：再看，另外还见到。
尚书：古代官名，负责掌管文书机要。
后：后代，后续。
能文：擅长写作，文才出众。
子山：庾信，字子山，南北朝时期著名文学家。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个文化气息浓厚的场景，通过对汉代礼仪和儒家经典《尚书》的颂扬，展示了作者对传统文化的尊崇。开篇“汉家仪礼盛”一句，便设置了一种庄重而又辉煌的氛围，展现了汉代礼仪之丰富与威严。接着，“名教出诸颜”指的是儒家的道德教育和文化传承由颜回等圣贤所发扬，这里的“颜”可能特指颜回，暗示着作者对颜回的敬仰。
诗人随后写到“更见尚书后”，这里的“尚书”是指中国古代的一部重要经典《尚书》，也称为《书》或《书经》，记载了上古至周朝的历史事件和帝王言行。诗人提及“尚书后”，可能是在赞美颜回对这部经典的研究与传承。
最后，“能文在子山”一句，则表明作者本身也具有文学才能，能够在文辞上有所建树，且不失为一代文宗。这里的“子山”可能是指诗人自己，或是某个具体的地名，用以象征文化的传承和个人才华的展现。
整首诗通过对汉家礼仪、儒家经典以及个人的文学才能的赞美，彰显了诗人深厚的文化底蕴和高远的精神追求。
- 作者介绍
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皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。朝代：唐 字：清昼 籍贯：湖州（浙江吴兴） 生辰：730-799
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