门地何人论甲乙，碧梧丹凤重徘徊。
前时五相继三相，此日西台望北台。
器业云霄能我有，功名钟鼎待时来。
重言四海宫师德，季子白头谁识哉。
《闻三十六丈乞西京留台辄成长句时先之七兄已拜北京留台》全文
- 翻译
- 无人评论门前高低，绿梧桐下凤凰徘徊。
先前五人相继三起落，今日西台遥望北台。
我的才学如云霄般高远，功名富贵等待时机来临。
再述四海宫师的美德，白发季子又有谁知？
- 注释
- 何人：谁。
甲乙：高低。
碧梧：绿梧桐。
丹凤：凤凰。
重徘徊：反复徘徊。
前时：先前。
五相继三相：五人相继起落三次。
此日：今日。
西台：西台官位。
北台：北台官位。
器业：才学。
云霄：形容极高。
能我有：我所拥有。
钟鼎：古代象征显赫地位的器物，这里指功名富贵。
重言：再述。
四海：天下。
宫师：宫廷教师或德高望重的人。
季子：有才华但未被赏识的人。
白头：形容年老。
识：认识，赏识。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁说之所作，题为《闻三十六丈乞西京留台辄成长句时先之七兄已拜北京留台》。诗中表达了对友人晁三十六丈请求留任西京留台之事的感慨，以及对其才华和未来功名的期许。
首句“门地何人论甲乙”暗示了社会地位的比较，但诗人并未局限于这种世俗眼光，而是关注人才本身。接下来，“碧梧丹凤重徘徊”以凤凰比喻友人的才情出众，暗示其在朝廷中的重要地位。
“前时五相继三相”描绘了友人过去的显赫仕途，连续担任高位，而“此日西台望北台”则表达了对友人即将离开当前职位，前往西京留台的不舍和期待。
“器业云霄能我有”赞美友人的才能如同云霄般高远，暗示他具备非凡的才能和抱负。“功名钟鼎待时来”预祝友人未来的功绩将被世人铭记，等待时机一展宏图。
最后两句“重言四海宫师德，季子白头谁识哉”以季子自比，表达对友人品德高尚的认同，同时也流露出对友人未来成就可能不被世人广泛认知的忧虑。
整体来看，这首诗情感真挚，既赞扬了友人的才能，也寄寓了对友人未来的祝福和担忧，展现了诗人深厚的人文关怀和对人才的赞赏。
- 作者介绍
-
晁说之
晁说之[chaoyuezhi]（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生。先世世居澶州（今河南濮阳），钜野（今山东菏泽市巨野县）人。晁迥玄孙。生于宋仁宗嘉祐四年，卒于高宗建炎三年，年七十一岁。朝代：宋 字：以道 籍贯：因慕司马光之为 生辰：1059年—1129年
- 猜你喜欢
过枞阳江
我读汉书武帝纪，曾说射蛟三千里。
出自寻阳薄枞阳，盛唐之山枞阳水。
我今来过枞阳江，江山如画云如幢。
中流惟见燕飞乙，南狩不闻蛟叠双。
天柱霍山自何处，灵风欲逐武皇驭。
元封盛事不可追，江头空诵凌云赋。
江水近沦皖水波，淮水之满今若何。
再行即见皖山色，后游且继枞阳歌。
出鹤林寺入山得竹林寺
万竹围一山，中有禅宫丽。
冈峦相属回，烟岚若澄霁。
山门步步高，竹林风细细。
佛殿山作阶，禅关石成砌。
万籁静清宵，钟声出林际。
入山洞壑殊，岩头露佛髻。
法锡六朝来，香烟未衰替。
遥望戴公崖，招隐踪可继。
寺前万绿深，殿后众山蔽。
一僧立云峦，人面山光翳。
日暮飞鸟归，我亦不留滞。