八神长呵封禅文,鱼鸟能符七十君。
谁令先帝终巡幸,御帐亲团龙虎军。
八神长呵封禅文,鱼鸟能符七十君。
谁令先帝终巡幸,御帐亲团龙虎军。
这首诗是明代郑善夫所作的《送平厓侍御使山东(其四)》中的片段。通过“八神长呵封禅文,鱼鸟能符七十君”,我们可以感受到诗人对古代帝王封禅仪式的想象与描绘,封禅是中国古代帝王祭祀天地的仪式,象征着帝王的权威和国家的昌盛。诗人用“鱼鸟能符七十君”这一夸张的手法,表达了对帝王权力的敬畏以及对历史的回顾。
接下来,“谁令先帝终巡幸,御帐亲团龙虎军”则转向对历史事件的反思。这里提到的“先帝”可能指的是某位已故的帝王,而“巡幸”则是指帝王出巡或巡视,通常伴随着庞大的仪仗队和军队。诗人在此提出疑问,表达了对帝王频繁出巡、劳民伤财行为的批判,同时也对帝王身边的安全与秩序表示担忧,通过“御帐亲团龙虎军”形象地描绘了帝王出行时的壮观场面,以及背后可能存在的风险与挑战。
整体而言,这首诗通过丰富的想象和生动的描绘,不仅展现了古代帝王的威严与权力,也蕴含了对历史事件的深刻反思和对社会现实的忧虑。
军门下一檄,尔民其偕来。
遂令草莽臣,竞拜御史台。
周生何晃晃,大吏曰尔才。
畀尔银一流,聊治酒一杯。
为我酌乡里,毋或生疑猜。
人各自为守,寇来何有哉。
长揖谢大吏,敢弗竭驽骀。
退而谋之众,众皆癫如雷。
小市铸剑戟,健儿集舆儓。
聚柝夜数辈,磨盾日几回。
一笑语诸公,公等皆将材。
朝朝伏案赋大狗,忽思出门跨疲驴。
立谈遍国竟无有,时有鬼物相揶揄。
技穷仍自访吾子,狂谋谬算相嬉娱。
须臾意尽计无出,入手幸有黄公卢。
饿鬼见脓大欢喜,况有臃肿之与居。
一壶怡愉两壶笑,三壶喧虺四欷歔。
五壶骂座客尽散,兀然入梦忘登车。
役夫脱籍履六合,哮吼跳掷皆诗书。
方持文字作大狱,忽然境界皆为虚。
教堂呜钟拜磔鬼,壁虱列队如肥猪。
秋风无赖犯破席,绳床兀臬如舆图。
嗟乎我醒得非此,人生觉梦那不殊。
嗟乎梦觉那不殊,然后孔丘代温真吾徒。