朝朝伏案赋大狗,忽思出门跨疲驴。
立谈遍国竟无有,时有鬼物相揶揄。
技穷仍自访吾子,狂谋谬算相嬉娱。
须臾意尽计无出,入手幸有黄公卢。
饿鬼见脓大欢喜,况有臃肿之与居。
一壶怡愉两壶笑,三壶喧虺四欷歔。
五壶骂座客尽散,兀然入梦忘登车。
役夫脱籍履六合,哮吼跳掷皆诗书。
方持文字作大狱,忽然境界皆为虚。
教堂呜钟拜磔鬼,壁虱列队如肥猪。
秋风无赖犯破席,绳床兀臬如舆图。
嗟乎我醒得非此,人生觉梦那不殊。
嗟乎梦觉那不殊,然后孔丘代温真吾徒。
朝朝伏案赋大狗,忽思出门跨疲驴。
立谈遍国竟无有,时有鬼物相揶揄。
技穷仍自访吾子,狂谋谬算相嬉娱。
须臾意尽计无出,入手幸有黄公卢。
饿鬼见脓大欢喜,况有臃肿之与居。
一壶怡愉两壶笑,三壶喧虺四欷歔。
五壶骂座客尽散,兀然入梦忘登车。
役夫脱籍履六合,哮吼跳掷皆诗书。
方持文字作大狱,忽然境界皆为虚。
教堂呜钟拜磔鬼,壁虱列队如肥猪。
秋风无赖犯破席,绳床兀臬如舆图。
嗟乎我醒得非此,人生觉梦那不殊。
嗟乎梦觉那不殊,然后孔丘代温真吾徒。
这首诗是清朝末年至近代初的夏曾佑所作,名为《后黄公庐·赠吴遂君》。诗人以奇特的梦境为背景,描绘了自己在创作中陷入困境,寻求解脱的情景。他起初伏案苦思,渴望出门寻求灵感,却发现自己身处一个奇异的世界,满是鬼神嘲讽。在绝望之际,他想到了朋友吴遂君,希望能通过交流找到乐趣。然而,即使在饮酒欢笑中,也无法持久,最终陷入沉睡,梦境中各种荒诞景象纷至沓来。
诗中运用了夸张和象征手法,如“饿鬼见脓大欢喜”、“教堂呜钟拜磔鬼”等,形象生动地展现了诗人的内心世界和对现实的反思。诗人感叹梦境与现实的界限模糊,认为人生如梦,孔丘和温真的形象在此刻似乎变得亲近,暗示了他对理想与现实之间差距的感慨。
整体来看,这首诗寓言性强,富有哲理,体现了夏曾佑独特的文学风格和对人生哲理的深入思考。