长安棋局外,高卧羡能仁。
古磩忘年树,虚龛积寸尘。
闭门知客少,退院识僧真。
便欲肩行李,从兹寄病身。
长安棋局外,高卧羡能仁。
古磩忘年树,虚龛积寸尘。
闭门知客少,退院识僧真。
便欲肩行李,从兹寄病身。
这首诗描绘了诗人独自游览卧佛寺时的内心感受与所见景象。首句“长安棋局外”,以“长安”象征繁华与竞争,而“棋局外”则暗示诗人超脱于世俗纷争之外,寻求内心的宁静。接着,“高卧羡能仁”一句,表达了诗人对能仁(佛教中对智者的尊称)的敬仰和羡慕,渴望像他们一样在高处静心修行。
“古磩忘年树,虚龛积寸尘”两句,通过描述古旧的石板上长着年久的树木,以及空寂的佛龛积满了微尘,营造出一种时间流逝、世事变迁的氛围,同时也反映了寺庙的古老与庄严。这里,树木与尘埃的对比,既展现了自然的生机,也隐含了历史的沉淀与岁月的痕迹。
“闭门知客少,退院识僧真”两句,进一步描绘了寺庙的清幽与僧侣生活的简朴。闭门意味着外界的喧嚣与干扰被隔绝,只有真正的心灵才能在此得到净化。通过与僧侣的交往,诗人认识到真正的修行者是那些能够坚守内心、远离尘嚣的人。
最后,“便欲肩行李,从兹寄病身”表达了诗人想要放下尘世的负担,寄身于佛门,寻求心灵的慰藉和解脱的愿望。这里的“行李”不仅指实际的行囊,更象征着生活中的种种烦恼与束缚。诗人希望通过这次独游,找到一个寄托自己疲惫心灵的地方。
整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了诗人对佛教精神的向往与追求,以及在世俗生活中寻求心灵平静的努力。它不仅是一次个人的旅行记录,也是对内心世界深刻探索的体现。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。