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《偈颂一百六十首·其二十五》全文
宋 / 释宗杲   形式: 偈颂

三转法轮于大千,其轮本来常清净。

天人得道此为證,三宝于是现世间。

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鉴赏

这首诗出自宋代禅宗大师释宗杲的《偈颂一百六十首》中的其二十五首,以“三转法轮于大千”开篇,展现了佛教中重要的概念——法轮,象征佛法的传播与教化的力量。接下来的“其轮本来常清净”,强调了佛法的纯净与永恒不变的特性。通过“天人得道此为證,三宝于是现世间”,诗人表达了修行者通过实践佛法达到解脱之道,而三宝(佛、法、僧)则在世间显现,成为信仰与实践的支柱。

整首诗简洁明快,寓意深远,体现了佛教中追求内心清净、遵循正法、依止圣者的修行理念。通过“三转法轮”的比喻,生动地描绘了佛法在宇宙间广泛传播的景象,同时也暗示了修行者个人与佛法之间的紧密联系,以及通过个人的修行实践,佛法得以在世间显现和传承的重要性。

作者介绍

释宗杲
朝代:宋   字:昙晦   籍贯:江南东路宣州宁国(今安徽宁国)   生辰:1089~1163

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
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