开门对南山,万物尽昭告。
自是君不领,岂是君不好。
诸人如骥子,矫首万里道。
援琴欲写之,促轸不能操。
请子亦停手,趺坐西南奥。
开门对南山,万物尽昭告。
自是君不领,岂是君不好。
诸人如骥子,矫首万里道。
援琴欲写之,促轸不能操。
请子亦停手,趺坐西南奥。
这首诗描绘了诗人面对南山时的内心独白与自然界的对话。开篇“开门对南山,万物尽昭告”以开门见山的方式引入主题,仿佛诗人打开心灵之门,迎接来自自然界的启示与教诲。接下来,“自是君不领,岂是君不好”两句,表达了诗人对于自然之美的欣赏与理解之间的某种隔阂或挑战,暗示了人类与自然之间可能存在的沟通障碍。
“诸人如骥子,矫首万里道”运用了比喻的手法,将众人比作骏马,意在强调他们拥有远大的志向和追求。“援琴欲写之,促轸不能操”则描述了诗人想要通过音乐来表达这种情感与愿景,但又因某种原因无法实现的情境,或许是因为时机未到,或者是技艺未臻成熟。
最后,“请子亦停手,趺坐西南奥”则是一种邀请与自我反思,鼓励他人也停下脚步,静心思考,同时诗人自己也选择坐下,深入内心深处,寻求更深层次的理解与共鸣。整首诗通过细腻的情感描绘和生动的自然景象,展现了诗人对自然、对人生、对艺术的深刻感悟与思考。
元精钟海岳,勋业树乾坤。
位极南曹长,阶迁北院尊。
晴云开水寺,旭日映江门。
江门水寺张高宴,旭日晴云丽京甸。
天府争誇藻鉴名,乌台共识冰霜面。
凉风八月桂始花,碧叶飘霜疑散霞。
轼前白鹭能窥隐,冠上神羊惯触邪。
神羊白鹭威千里,川后澄波净如几。
百度风行草野间,群僚色动班行里。
却忆武皇临御初,公居光禄礼台予。
含香近切奎三象,秉笏亲陪第七车。
二十年华速流电,迟暮金陵重相见。
蹇劣甘投林下栖,差池岂分江皋饯。
中兴天子新旧邦,须公开济启明堂。
大臣忧乐先天下,记取希文记岳阳。