南河吐云气,北斗降星辰。
百灵咸仰德,千年一圣人。
书成紫微动,律定凤凰驯。
六军命西土,甲子陈东邻。
戎衣此一定,万里更无尘。
烟云同五色,日月并重轮。
流沙既西静,蟠木又东臣。
凯乐闻朱雁,铙歌见白麟。
今为六代祀,还得九疑宾。
南河吐云气,北斗降星辰。
百灵咸仰德,千年一圣人。
书成紫微动,律定凤凰驯。
六军命西土,甲子陈东邻。
戎衣此一定,万里更无尘。
烟云同五色,日月并重轮。
流沙既西静,蟠木又东臣。
凯乐闻朱雁,铙歌见白麟。
今为六代祀,还得九疑宾。
这是一首描绘盛世景象、颂扬帝王德政的宫廷诗歌。开篇“南河吐云气,北斗降星辰”写出了天人合一的壮丽画面,南河与北斗均为古代中国天文学中的重要概念,分别代表了南极星和北斗七星,这里用以形象地表达了帝王权势与自然和谐统一。紧接着,“百灵咸仰德,千年一圣人”则明确指出了诗歌所颂扬的对象是那位难得的圣明君主。
“书成紫微动,律定凤凰驯”这两句中,“书成”可能暗示某种文献或典籍的完成,而“紫微”通常与皇帝相联系,故而这两句应该是在说帝王的文学才能和法令的颁布都已臻至完美,“律定凤凰驯”则是形容帝王德政所感召的瑞兽——凤凰已经降临人间。
“六军命西土,甲子陈东邻”一句通过对古代军事行动的描写,表达了国家的强盛和边疆的安定。接下来的“戎衣此一定,万里更无尘”则是说战争已经远离,这里的“戎衣”指的是军服,意味着边境太平,已无战争之需。
“烟云同五色,日月并重轮”这一对句极尽天象之美,描绘了一种祥瑞的气氛。紧随其后的“流沙既西静,蟠木又东臣”则表现了边疆的安宁与外族的归附。
“凯乐闻朱雁,铙歌见白麟”中,“凯乐”指的是庆祝胜利之音,而“朱雁”、“白麟”都是吉祥瑞兽的象征,这里表达了国泰民安、祥瑞并集的景象。
最后,“今为六代祀,还得九疑宾”一句,提到了对历史上六朝帝王的祭祀,并且还能招纳到远方的贤士(九疑宾),这不仅展示了国家的强盛,也体现了国力能够吸引四海之英才。
整首诗通过对自然景观、德政与祥瑞的描绘,展现了一幅帝王权威与天人和谐共处的壮丽画卷。
计日今为六月六,老屋迎旸成火域。
宫闺邸第及穷檐,晒衣自古沿流俗。
我无馀衣可免劳,惟有残书十馀簏。
呼僮罗列向晴阶,纸故潮生蠹蕃育。
揩踏涂抹不尽戕,万头鼠窜横屠戮。
老倦时酣午梦中,梦蠹周回向余哭。
公为怜书命摊曝,不思书是我邦国。
食斯饮斯居亦斯,个中天地成文族。
公今为书不为生,轻重相衡情惨酷。
神销口阻莫能应,醒来急命收残牍。
吁嗟命重书自轻,万编随蠹谋其生。