帝出于震,苍德于神。其明在日,其位居春。
劳以定国,功以施人。言从配祀,近取诸身。
帝出于震,苍德于神。其明在日,其位居春。
劳以定国,功以施人。言从配祀,近取诸身。
这段诗歌是对中国古代五帝之一的祭祀和赞美。"帝出于震"指的是帝王象征性的力量如雷鸣般显现,"苍德于神"则表达了帝王德行深远,如同神明一般不可测度。"其明在日"与"其位居春"形容帝王的光明和它高居于自然界之中,如同太阳照耀大地。
接下来的"劳以定国,功以施人"表达了帝王辛勤工作以稳固国家、功绩惠及百姓。最后"言从配祀,近取诸身"则是说帝王的话语与神灵相契合,亲自取材于自身,用以祭祀。
这首诗歌体现了古代中国人对于帝王权威的崇拜,以及将帝王与自然、道德高度结合的观念。通过这种赞美,诗人强调了帝王在维护国家安定和民众福祉中的核心作用。
秋日一缭拖雨痕,与客携手俱入门。
客子据床岸帻啸,索酒为余开巨樽。
小山嵯峨高刺天,名山名以黄门传。
穿林据石坐危磴,慷慨临风怀昔贤。
丈夫堕地须不朽,荣枯不与天公权。
一心异姓而兄弟,良友娱人同筦弦。
敝衣芒履岂贫贱,今之从政吾何羡。
觞前自负非狂言,青天高眺眼为电。
陈子年少书满床,键户著书人莫当。
门前倒屣尽豪俊,中怀凛烈天雨霜。
晶晶北斗下垂地,明河澹芒欲摇彗。
风烟满天卧一龙,矫首长安雨清泪。