杖剑万里游,崎岖窘高步。
中怀多不平,于焉思返顾。
献策会无成,不如守坟墓。
折剑铸为镜,鉴予襟与素。
引镜比张良,状貌同好妇。
杖剑万里游,崎岖窘高步。
中怀多不平,于焉思返顾。
献策会无成,不如守坟墓。
折剑铸为镜,鉴予襟与素。
引镜比张良,状貌同好妇。
这首诗名为《思归引》,是明代诗人梁佑逵所作。诗中以“杖剑万里游”开篇,描绘了一位行者远游天下的壮志豪情,却在途中遭遇了诸多艰难险阻,内心充满了不平之气。诗人借由“崎岖窘高步”和“中怀多不平”,表达了对现实的不满和对未来的迷茫。
接着,“于焉思返顾”一句,流露出诗人想要回头审视自己过往选择的念头,似乎是对当前处境的一种反思。然而,“献策会无成,不如守坟墓”的感慨,透露出诗人对于改变现状的无力感,以及对安逸生活的向往。
“折剑铸为镜,鉴予襟与素”两句,诗人将剑折断后铸成镜子,以此来映照自己的内心世界,象征着自我反省和内心的纯净。通过“引镜比张良,状貌同好妇”的比喻,诗人将自己与历史上的智者张良相比较,表达了对自己形象的期待,同时也暗示了对美好品质的追求。
整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,展现了诗人面对人生困境时的复杂心情,以及对自我价值的探索和对理想生活的向往。
春风朝夕起,吹绿日日深。
试为连州吟,泪下不可禁。
连山何连连,连天碧岑岑。
哀猿哭花死,子规裂客心。
兰芷结新佩,潇湘遗旧音。
怨声能翦弦,坐抚零落琴。
羽翼不自有,相追力难任。
唯凭方寸灵,独夜万里寻。
方寻魂飘飖,南梦山岖嶔。
仿佛惊魍魉,悉窣闻枫林。
正直被放者,鬼魅无所侵。
贤人多安排,俗士多虚钦。
孤怀吐明月,众毁铄黄金。
愿君保玄曜,壮志无自沉。
朝亦连州吟,暮亦连州吟。
连州果有信,一纸万里心。
开缄白云断,明月堕衣襟。
南风嘶舜琯,苦竹动猿音。
万里愁一色,潇湘雨淫淫。
两剑忽相触,双蛟恣浮沉。
斗水正回斡,倒流安可禁。
空愁江海信,惊浪隔相寻。
《连州吟》【唐·孟郊】春风朝夕起,吹绿日日深。试为连州吟,泪下不可禁。连山何连连,连天碧岑岑。哀猿哭花死,子规裂客心。兰芷结新佩,潇湘遗旧音。怨声能翦弦,坐抚零落琴。羽翼不自有,相追力难任。唯凭方寸灵,独夜万里寻。方寻魂飘飖,南梦山岖嶔。仿佛惊魍魉,悉窣闻枫林。正直被放者,鬼魅无所侵。贤人多安排,俗士多虚钦。孤怀吐明月,众毁铄黄金。愿君保玄曜,壮志无自沉。朝亦连州吟,暮亦连州吟。连州果有信,一纸万里心。开缄白云断,明月堕衣襟。南风嘶舜琯,苦竹动猿音。万里愁一色,潇湘雨淫淫。两剑忽相触,双蛟恣浮沉。斗水正回斡,倒流安可禁。空愁江海信,惊浪隔相寻。
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淼淼霅寺前,白蘋多清风。
昔游诗会满,今游诗会空。
孤吟玉凄恻,远思景蒙笼。
杼山砖塔禅,竟陵广宵翁。
饶彼草木声,仿佛闻馀聪。
因君寄数句,遍为书其丛。
追吟当时说,来者实不穷。
江调难再得,京尘徒满躬。
送君溪鸳鸯,彩色双飞东。
东多高静乡,芳宅冬亦崇。
手自撷甘旨,供养欢冲融。
待我遂前心,收拾使有终。
不然洛岸亭,归死为大同。
忽惊红琉璃,千艳万艳开。
佛火不烧物,净香空徘徊。
花下印文字,林间咏觞杯。
群官饯宰官,此地车马来。
搏鸷有余饱,鲁山长饥空。
豪人饫鲜肥,鲁山饭蒿蓬。
食名皆霸官,食力乃尧农。
君子耻新态,鲁山与古终。
天璞本平一,人巧生异同。
鲁山不自剖,全璞竟没躬。
自剖多是非,流滥将何归。
奔竞立诡节,凌侮争怪辉。
五常坐销铄,万类随衰微。
以兹见鲁山,道蹇无所依。
君子不自蹇,鲁山蹇有因。
苟含天地秀,皆是天地身。
天地蹇既甚,鲁山道莫伸。
天地气不足,鲁山食更贫。
始知补元化,竟须得贤人。
贤人多自霾,道理与俗乖。
细功不敢言,远韵方始谐。
万物饱为饱,万人怀为怀。
一声苟失所,众憾来相排。
所以元鲁山,饥衰难与偕。
远阶无近级,造次不可升。
贤人洁肠胃,寒日空澄凝。
血誓竟讹谬,膏明易煎蒸。
以之驱鲁山,疏迹去莫乘。
言从鲁山宦,尽化尧时心。
豺狼耻狂噬,齿牙闭霜金。
竞来辟田土,相与耕嶔岑。
当宵无关锁,竟岁饶歌吟。
善教复天术,美词非俗箴。
精微自然事,视听不可寻。
因书鲁山绩,庶合箫韶音。
箫韶太平乐,鲁山不虚作。
千古若有知,百年幸如昨。
谁能嗣教化,以此洗浮薄。
君臣贵深遇,天地有灵橐。
力运既艰难,德符方合漠。
名位苟虚旷,声明自销铄。
礼法虽相救,贞浓易糟粕。
哀哀元鲁山,毕竟谁能度。
当今富教化,元后得贤相。
冰心镜衰古,霜议清遐障。
幽埋尽洸洗,滞旅免流浪。
唯余鲁山名,未获旌廉让。
二三贞苦士,刷视耸危望。
发秋青山夜,目断丹阙亮。
诱类幸从兹,嘉招固非妄。
小生奏狂狷,感惕增万状。
黄犊不知孝,鲁山自驾车。
非贤不可妻,鲁山竟无家。
供养耻他力,言词岂纤瑕。
将谣鲁山德,赜海谁能涯。
遗婴尽雏乳,何况骨肉枝。
心肠结苦诚,胸臆垂甘滋。
事已出古表,谁言独今奇。
贤人母万物,岂弟流前诗。
《吊元鲁山》【唐·孟郊】搏鸷有余饱,鲁山长饥空。豪人饫鲜肥,鲁山饭蒿蓬。食名皆霸官,食力乃尧农。君子耻新态,鲁山与古终。天璞本平一,人巧生异同。鲁山不自剖,全璞竟没躬。自剖多是非,流滥将何归。奔竞立诡节,凌侮争怪辉。五常坐销铄,万类随衰微。以兹见鲁山,道蹇无所依。君子不自蹇,鲁山蹇有因。苟含天地秀,皆是天地身。天地蹇既甚,鲁山道莫伸。天地气不足,鲁山食更贫。始知补元化,竟须得贤人。贤人多自霾,道理与俗乖。细功不敢言,远韵方始谐。万物饱为饱,万人怀为怀。一声苟失所,众憾来相排。所以元鲁山,饥衰难与偕。远阶无近级,造次不可升。贤人洁肠胃,寒日空澄凝。血誓竟讹谬,膏明易煎蒸。以之驱鲁山,疏迹去莫乘。言从鲁山宦,尽化尧时心。豺狼耻狂噬,齿牙闭霜金。竞来辟田土,相与耕嶔岑。当宵无关锁,竟岁饶歌吟。善教复天术,美词非俗箴。精微自然事,视听不可寻。因书鲁山绩,庶合箫韶音。箫韶太平乐,鲁山不虚作。千古若有知,百年幸如昨。谁能嗣教化,以此洗浮薄。君臣贵深遇,天地有灵橐。力运既艰难,德符方合漠。名位苟虚旷,声明自销铄。礼法虽相救,贞浓易糟粕。哀哀元鲁山,毕竟谁能度。当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。幽埋尽洸洗,滞旅免流浪。唯余鲁山名,未获旌廉让。二三贞苦士,刷视耸危望。发秋青山夜,目断丹阙亮。诱类幸从兹,嘉招固非妄。小生奏狂狷,感惕增万状。黄犊不知孝,鲁山自驾车。非贤不可妻,鲁山竟无家。供养耻他力,言词岂纤瑕。将谣鲁山德,赜海谁能涯。遗婴尽雏乳,何况骨肉枝。心肠结苦诚,胸臆垂甘滋。事已出古表,谁言独今奇。贤人母万物,岂弟流前诗。
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