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《周五声调曲二十四首·其十九》全文
南北朝 / 庾信   形式: 古风

正阳和气万类繁,君王道合天地尊。

黎人耕植于义圃,君子翱翔于礼园。

落其实者思其树,饮其流者怀其源。

咎繇为谋不仁远,士会为政群盗奔。

克宽则昆虫内向,彰信则殊俗宅心。

浮桥有月支抱马,上苑有乌孙学琴。

赤玉则南海输赆,白环则西山献琛。

无劳凿空于大夏,不待蹶角于蹛林。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅理想中的社会图景,展现了作者对于和谐、秩序与文化的向往。开篇“正阳和气万类繁,君王道合天地尊”两句,表明一个太平盛世中自然界的生机勃勃和君主德行与宇宙和谐相得,展现了对理想君主和社会秩序的赞美。

接着,“黎人耕植于义圃,君子翱翔于礼园”描述了农民在道德的田野中耕作,以及士人在礼仪的园地中自由自在地翱翔,展示了一个井然有序、每个人都按自己的角色和位置生活的社会。

“落其实者思其树,饮其流者怀其源”则表达了一种对根源和来源的敬重之情,强调了人们在享受成果时不忘初心,思考其根本。

然而,“咎繇为谋不仁远,士会为政群盗奔”两句却描绘出一个相反的情景,批判了一些人谋划不公、缺乏仁德,以及官员们为了权力而聚集的混乱场面。

“克宽则昆虫内向,彰信则殊俗宅心”表达了宽容可以使人们内心归顺,而诚信则能让不同族群的人们心存敬畏。

以下几句“浮桥有月支抱马,上苑有乌孙学琴。赤玉则南海输赆,白环则西山献琛”描绘了和谐美好的生活场景:桥上有人在月光下牵马,苑中有人学习弹琴;还有人从南海运送红玉石,从西山带来珍贵的白玉。

最后,“无劳凿空于大夏,不待蹶角于蹛林”表达了不必费力去做无谓的事情,也不用急于求成,因为时间会证明一切。

总体而言,这首诗通过对比理想与现实,强调了德行、礼仪和诚信的重要性,同时也展现了作者对于文化修养和自然和谐的重视。

作者介绍
庾信

庾信
朝代:南北朝   籍贯:北周时期   生辰:513—581

庾(yǔ)信(513年—581年),字子山,小字兰成。南阳新野(今河南新野)人,南北朝时期文学家、诗人。其家“七世举秀才”、“五代有文集”,他的父亲庾肩吾为南梁中书令,亦是著名文学家。庾信“幼而俊迈,聪敏绝伦”,自幼随父出入于萧纲的宫廷,后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士,成为宫体文学的代表作家,其文学风格被称为“徐庾体”。累官右卫将军,封武康县侯。侯景之乱时,庾信逃往江陵。
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