秀黛青崚嶒，玉阙万仞削。
玄扃閟混沌，清绪积喷薄。
灵风御真气，洗尽青山粕。
含光发异彩，神鬼次第凿。
哲人应昌期，秘孕搜丘壑。
蔚蔚灵凤文，矫矫神龙角。
黄河走襟际，万里荡洒落。
早岁事冥搜，神览通玄漠。
一朝倡大声，天路挺霜锷。
风云触光怪，振藻满凤阁。
南溟大鹏羽，长风动光岳。
时吐珠与玑，光烱射磅礴。
俯视周苍旻，漭荡中怀作。
深霄倚清曲，三叹斯文托。
顾我烟霞姿，期我风云略。
照我明月怀，授我玄霜药。
我本有心人，困顿自飘泊。
兴情天地间，想像千秋约。
感君如白日，使我颓颜灼。
一心抱区区，百不一道着。
岂曰敢忘君，少以内关钥。
欣逢览揆辰，投诗赠笙鹤。
他年三岛中，大斗许复酌。
《赠王明府》【明·伍瑞隆】秀黛青崚嶒，玉阙万仞削。玄扃閟混沌，清绪积喷薄。灵风御真气，洗尽青山粕。含光发异彩，神鬼次第凿。哲人应昌期，秘孕搜丘壑。蔚蔚灵凤文，矫矫神龙角。黄河走襟际，万里荡洒落。早岁事冥搜，神览通玄漠。一朝倡大声，天路挺霜锷。风云触光怪，振藻满凤阁。南溟大鹏羽，长风动光岳。时吐珠与玑，光烱射磅礴。俯视周苍旻，漭荡中怀作。深霄倚清曲，三叹斯文托。顾我烟霞姿，期我风云略。照我明月怀，授我玄霜药。我本有心人，困顿自飘泊。兴情天地间，想像千秋约。感君如白日，使我颓颜灼。一心抱区区，百不一道着。岂曰敢忘君，少以内关钥。欣逢览揆辰，投诗赠笙鹤。他年三岛中，大斗许复酌。
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这首诗描绘了一幅壮丽的自然景观，以及对哲人智慧和精神境界的赞美。诗人以“秀黛青崚嶒，玉阙万仞削”开篇，将山峰的峻峭与宫殿的高耸形象地展现出来，营造出一种雄伟壮阔的氛围。接着，“玄扃閟混沌，清绪积喷薄”，通过描述门户关闭的神秘与清气的凝聚，暗示了某种超凡脱俗的精神世界。
“灵风御真气，洗尽青山粕”一句，借灵风吹拂，洗净山色，象征着心灵的净化与升华。接下来，“含光发异彩，神鬼次第凿”，则进一步描绘了自然界的神奇与神秘力量，以及它们对世界的塑造作用。
“哲人应昌期，秘孕搜丘壑”，诗人在此赞美了哲人的智慧与创造力，他们如同孕育于山川之中的秘密，不断探索与挖掘。随后，“蔚蔚灵凤文，矫矫神龙角”，以灵凤与神龙的形象，象征着哲人的思想与精神的高远与卓越。
“黄河走襟际，万里荡洒落”一句，以黄河奔腾的壮丽景象，比喻哲人的思想与智慧的广阔与深远。诗人通过“一朝倡大声，天路挺霜锷”表达了哲人在某一时刻的觉醒与突破，其思想如同锋利的霜刃，穿透云雾，直指天际。
“风云触光怪，振藻满凤阁”描绘了哲人思想的光芒与活力，如同在凤阁中振翅飞翔的凤凰，充满生机与光彩。接下来，“南溟大鹏羽，长风动光岳”以大鹏展翅的形象，象征哲人的理想与追求的宏大与深远。
“时吐珠与玑，光烱射磅礴”则进一步强调了哲人思想的深邃与光芒，如同珍珠与玑石，闪耀着智慧的光辉。最后，“俯视周苍旻，漭荡中怀作”表达了哲人对宇宙万物的深刻洞察与理解，以及内心的宽广与自由。
整首诗通过对自然景观的描绘，以及对哲人精神境界的赞美，展现了诗人对美好事物的向往与追求，同时也表达了对友情与知己的珍视。诗中充满了对生命、自然与智慧的深刻思考，以及对未来的美好憧憬。
自从天地开辟来，溪水清驶山崔嵬。
山高水清亦奇观，怪问胡不生人材。
人材本作世间用，朴仆支倾作梁栋。
不然空冒一时名，过眼空花已如梦。
人生出处不可期，伊周亦偶遭明时。
颜闵何尝有科目，德尊百代帝王师。
自古相传惟此道，一派源流端可考。
道存不系穷与通，经济业穷耕钓老。
风埃鼎鼎百年中，世事兴废何终穷。
只有诗书传圣学，尧舜授受同高风。
唤醒此原山与水，孕秀发祥从此始。
立朝有道佐明君，抱璞山林亦奇伟。
吾家家此不计年，未知起者谁其先。
丈夫才业贵自负，不必美恶归山川。
久欲题诗磨翠壁，要使后来闻义激。
乾坤造化岂无人，细与摩挲观此石。
《石溪道中偶作》【宋·陈文蔚】自从天地开辟来，溪水清驶山崔嵬。山高水清亦奇观，怪问胡不生人材。人材本作世间用，朴仆支倾作梁栋。不然空冒一时名，过眼空花已如梦。人生出处不可期，伊周亦偶遭明时。颜闵何尝有科目，德尊百代帝王师。自古相传惟此道，一派源流端可考。道存不系穷与通，经济业穷耕钓老。风埃鼎鼎百年中，世事兴废何终穷。只有诗书传圣学，尧舜授受同高风。唤醒此原山与水，孕秀发祥从此始。立朝有道佐明君，抱璞山林亦奇伟。吾家家此不计年，未知起者谁其先。丈夫才业贵自负，不必美恶归山川。久欲题诗磨翠壁，要使后来闻义激。乾坤造化岂无人，细与摩挲观此石。
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