圣人嘉礼在元年,内使新从十道还。
欲遣鸾仪迎月姊,禁中宣敕会金钱。
圣人嘉礼在元年,内使新从十道还。
欲遣鸾仪迎月姊,禁中宣敕会金钱。
这首诗描绘了明朝初期的一幕宫廷景象。首句“圣人嘉礼在元年”暗示了一个重要的庆典或礼仪活动发生在开国的第一年,可能指的是皇帝对某种传统节日或重大事件的庆祝。"内使新从十道还"进一步描绘使者们从全国各地归来的情景,他们带着各地的贡品或消息,为庆典增添了热闹与喜庆的气氛。
后两句“欲遣鸾仪迎月姊,禁中宣敕会金钱”则具体描绘了宫中的仪式。"鸾仪"通常指华丽的仪仗队,"月姊"可能是对月亮女神的尊称,这里可能象征着清雅和祥瑞。皇帝欲派遣仪仗队迎接这个象征性的"月姊",显示出对仪式的重视。"禁中宣敕会金钱"则揭示了宫内的另一活动,即皇帝发布命令,准备进行一场集会,参与者可能需要贡献金钱,这可能是为了资助庆典或慈善目的。
整体来看,这首诗通过细腻的笔触,展现了明朝初期宫廷庆典的庄重与奢华,以及皇帝对礼仪的尊重和国家治理的宏大场面。
讲经台,台何高。
关中圣者说法处,琪园白日天花飘。
千年化迹精灵聚,碧草不侵台下土。
听法游仙去复回,诗魂夜夜啼秋雨。
青山削壁势欲隤,剑花照水芙蓉开。
霸业如烟去无迹,象龙还绕香云堆。
君登讲经台,我折白门柳。
吴歌江上来,不必阳关酒。
月明钟鼓响空山,白石累累齐点首。
请君停一觞,听我歌北邙。
北邙在何许,乃在洛之阳。
洛阳城中千万家,无有一家免乱亡。
天地开辟来,死者生之常。
远如上古诸皇帝,卒弃四海归山冈。
富贵浮云亦易灭,筋骸化土诚堪伤。
汉陵发掘竟何事,后世更留珠玉装。
而况将相坟,不为荆杞荒。
野火烧林断碑碣,牧童见草呼牛羊。
当其得志时,直欲凌云翔。
天子不敢忤,群臣非雁行。
娇儿聪明尚贵主,爱女秀丽专椒房。
昨日铸印大如斗,今日临轩封作王。
风雷起掌握,瓦砾含辉光。
权势有时尽,乱衰无处禳。
娇儿爱女替不得,点点血泪沾衣裳。
白马素车出门去,未知魂魄游何乡。
土枭飞来树袅袅,石兽对立烟苍苍。
万岁千秋共一尽,高堂大宅空相望。
《北邙行》【元·梵琦】请君停一觞,听我歌北邙。北邙在何许,乃在洛之阳。洛阳城中千万家,无有一家免乱亡。天地开辟来,死者生之常。远如上古诸皇帝,卒弃四海归山冈。富贵浮云亦易灭,筋骸化土诚堪伤。汉陵发掘竟何事,后世更留珠玉装。而况将相坟,不为荆杞荒。野火烧林断碑碣,牧童见草呼牛羊。当其得志时,直欲凌云翔。天子不敢忤,群臣非雁行。娇儿聪明尚贵主,爱女秀丽专椒房。昨日铸印大如斗,今日临轩封作王。风雷起掌握,瓦砾含辉光。权势有时尽,乱衰无处禳。娇儿爱女替不得,点点血泪沾衣裳。白马素车出门去,未知魂魄游何乡。土枭飞来树袅袅,石兽对立烟苍苍。万岁千秋共一尽,高堂大宅空相望。
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新蝉何处来,鸣我高槐阴。
流水欲入屋,好风自开襟。
床头一束书,壁上三尺琴。
琴以散哀乐,书以通古今。
所幸车马稀,非邀里人钦。
虚名如北斗,有酒不能斟。
纵洗爰居耳,宁知钟鼓音。
陶潜初解组,苏轼未投簪。
莫改麋鹿性,常怀烟嶂深。