甲族传仙李，遗言在濯龙。
后宫皆率职，外戚早辞封。
彤管流阴教，金根盛国容。
真游一何遽，罢望九疑峰。
《又五首·其二》全文
- 翻译
- 甲族传承着仙人李的道统，他的遗训流传在濯龙之地。
后宫嫔妃都恪守职责，皇室外戚早早地放弃了封爵。
红色的管笔书写着阴骘的教诲，华丽的金根车象征国家的荣光。
真正的游历为何如此匆忙，只能放弃遥望九疑山峰的向往。
- 注释
- 甲族：贵族或有特殊地位的家族。
濯龙：古代传说中的神龙出没之地，这里可能指代皇家宫殿。
率职：尽职尽责，严格遵守职责。
外戚：帝王的母族、妻族成员。
彤管：红色的管笔，古代用于书写重要文献。
阴教：暗含道德教化之意，可能指宫廷内的伦理规范。
金根：形容豪华的车辆，象征权势。
国容：国家的尊严和形象。
真游：真实的游历，可能指皇帝的巡游活动。
遽：突然，仓促。
九疑峰：古代传说中的名山，象征远方或理想。
- 鉴赏
这是一首描写仙界与人间交接的诗句，语言优美，意境遒丽。从内容来看，诗中提到的“甲族传仙李”可能是指某位仙人或道教中的神仙，其遗言在濯龙之处，给人一种超自然、神秘的感觉。而后宫与外戚的动向，则描绘出一幅官场变迁、朝代更替的画面。
“彤管流阴教”中，“彤管”可能指的是红色的笔或权杖，象征着帝王或仙人的权威；“金根盛国容”则是对一个国家昌盛景象的描绘，显示出诗人对于理想状态的向往。
最后两句，“真游一何遽，罢望九疑峰”，表达了一种超脱尘世、追求仙境的渴望。“真游”可能是指道教中的修炼飞升之法，而“罢望九疑峰”则是在描绘诗人对高山（或仙境）的向往和眺望。
整体来看，这首诗不仅展现了诗人的文学才华，也反映出他对于超越凡尘、追求永恒的深切愿望。
- 作者介绍
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杨亿
杨亿（974～1020年），字大年，建州浦城（今福建浦城县）人。北宋文学家，西昆体诗歌主要作家。性耿介，尚气节。年十一，宋太宗闻其名，授秘书省正字。淳化中，赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵，反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒，年四十七，谥号为文。博览强记，尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》，主修《册府元龟》。朝代：宋 字：大年 籍贯：建州浦城（今属福建浦城县） 生辰：974—1020
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