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《作放歌行七章遣醉·其二》全文
清 / 姚燮   形式: 古风

觅火搜寻鬼门路,旧侣相逢不相忤。

鸳鸯绮绣衣八箱,初嫁新人泣迟暮。

黄金筑墙白玉堂,羽林传宣貂帽郎。

膝迎缇骑受三木,杜鹃血染麻衣霜。

丁年佣书老豢犊,醉得黄金梦华屋。

广州十丈红棉花,照见榆关数星绿。

病爷夜呻席荐高,阿郎催制宫锦袍。

伏波海柱铜不牢,巨船入漈风颾颾。

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鉴赏

这首诗描绘了一个复杂而充满情感的故事,通过一系列生动的场景和意象,展现了主人公从青涩到沧桑的人生历程。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,如“鸳鸯绮绣衣八箱”、“黄金筑墙白玉堂”等,不仅描绘了物质世界的奢华与美好,也暗示了背后隐藏的矛盾与冲突。

“觅火搜寻鬼门路”,开篇即以一种神秘而艰难的探索开始,预示着主人公将面临人生的挑战和困境。接下来,“旧侣相逢不相忤”则表达了在逆境中重逢老友的温暖与慰藉,但这种和谐并未持续太久,因为“鸳鸯绮绣衣八箱,初嫁新人泣迟暮”这一句暗示了主人公年轻时的幸福生活与后来的衰败形成鲜明对比。

“黄金筑墙白玉堂,羽林传宣貂帽郎”描绘了主人公曾经拥有的权力与荣耀,但好景不长,“膝迎缇骑受三木,杜鹃血染麻衣霜”则揭示了权力的残酷与无情,以及主人公最终被贬谪的命运。

“丁年佣书老豢犊,醉得黄金梦华屋”反映了主人公晚年的生活状态,从忙碌的书生到孤独的老牛,从富贵梦想到现实的落魄,充满了无奈与感慨。

“广州十丈红棉花,照见榆关数星绿”这一句通过自然景观的对比,展现了广阔的空间感和时间的流逝,同时也暗示了主人公内心的孤独与渴望。

“病爷夜呻席荐高,阿郎催制宫锦袍”则进一步描绘了主人公在病痛中的无助与对荣华的渴望,以及与之形成鲜明对比的宫廷生活的奢华与冷漠。

最后,“伏波海柱铜不牢,巨船入漈风颾颾”以自然界的景象结束,既是对主人公命运的隐喻,也是对人生无常的深刻反思。整首诗通过细腻的情感描绘和丰富的象征意义,展现了人生的起伏与变迁,以及在逆境中寻找希望与坚持的精神。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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