诸公学道,莫学奇怪。无为无作无赛。
百不歌中四句,偈内持戒。
身心木雕泥捏,遇千魔、万难不采。
常宁耐,常宁耐常耐,宁耐宁耐。
悟彻观天之道,执天行关要,自是交泰。
常处真常常应,常静常在。
真常真欢真乐,现真如、超越三界。
真无坏,真无坏,无坏无坏。
诸公学道,莫学奇怪。无为无作无赛。
百不歌中四句,偈内持戒。
身心木雕泥捏,遇千魔、万难不采。
常宁耐,常宁耐常耐,宁耐宁耐。
悟彻观天之道,执天行关要,自是交泰。
常处真常常应,常静常在。
真常真欢真乐,现真如、超越三界。
真无坏,真无坏,无坏无坏。
这首元代马钰的《满庭芳·赠骆先生刘石二先生》是一首表达修道心得的词。词中以简洁的语言劝诫学道者,不要追求奇异的法门,强调"无为无作无赛",即修行应顺应自然,不做刻意追求。"百不歌中四句,偈内持戒",意指在日常生活中实践佛法,保持简单戒律。
词人进一步指出,修行者应如木雕泥捏般纯净,面对各种困难考验,不动摇,保持"常宁耐"的心态,即恒定忍耐。他强调悟透天道,遵循自然法则,达到内外和谐的"交泰"境界。
修行者应常处于真理之中,保持内心的平静和存在,体验真常带来的欢乐和快乐,超脱世俗三界。最后,词以"真无坏,无坏无坏"收尾,强调修行的至高境界是无垢无染,永恒不变。
整首词以通俗易懂的方式传达了修道的核心理念,鼓励人们在日常生活中实践和坚守。
古今彭泽令,寂寂不知名。
如何此老翁,千古垂芳声。
恶徇五斗米,思解十斛酲。
脱衣自漉酒,垢净理何平。
九月九日时,采菊餐其英。
我行及兹晨,摇落心独惊。
况以望乡客,兼之怀古情。
徘徊念往迹,独契一长鸣。
汤武既不贬,夷齐无乃轻。
元尚趣可通,素心本无营。
当时意已远,后世谁能明。
汉皇置策诏高贤,终军弃繻方妙年。
瀛洲胜地多奇选,观者慕之如神仙。
吾子风流沿晋代,玉壶皎洁近相对。
江浦常携明月珠,湘流几结幽兰佩。
文采蔚然俨凤凰,雄飞千仞恣翱翔。
生逢间气来丹穴,出值明时瑞圣王。
海运南溟看万里,霜蹄冀北仍堪市。
射发穿杨艺独工,贯雕叠中无虚矢。
礼乐彤墀召对优,千年遇合乘云虬。
上林花树春如许,匹马长安一日游。