两崖十里苍簋根，中藏一溪云月髓。
嫩粉生香笋出林，老枝压地花成米。
溪上老翁撑竹船，摘米炊枯弄清泚。
月下何人见往来，惟有山猿同坐起。
《四月晦日泛若耶至云门寺以起坐鱼鸟间动摇山水影为韵十首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的江南山水画卷。诗人以四月晦日泛舟若耶溪，途经云门寺的情景为背景，通过细腻的笔触展现了自然之美。"两崖十里苍簋根"写出了两岸峭壁连绵，青翠欲滴的景象，"中藏一溪云月髓"则暗示了溪流清澈如镜，仿佛涵藏着云雾和月光的精华。"嫩粉生香笋出林"描绘了春笋破土而出的生机盎然，"老枝压地花成米"则形象地描绘了花朵繁多，宛如米粒般铺满地面。
诗人乘着竹船，老翁操桨，"摘米炊枯弄清泚"，表现出渔家生活的简朴与诗意。"月下何人见往来"一句，营造出一种静谧而神秘的氛围，只有山猿相伴，增添了孤寂而和谐的意趣。整首诗以动衬静，借景抒怀，展现出人与自然和谐共处的意境。
- 作者介绍
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陶望龄
陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。朝代：明
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次袁尚书巫山十二峰二十五韵
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就中巫山绝雄胜，插天紫翠相参差。
神妃来下佩声远，驻此名地相安之。
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两山有川幻天巧，禹功到此神应疲。
仰天照眼如匹练，舟行电掣翻云旗。
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尝闻奇观天亦惜，遇贤辄与因其时。
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天教来作东道主，欢声和气生江湄。
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《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》【宋·钱鍪】文昌仙伯天人姿，爱山寻胜如书痴。忽摩台符历参井，麾幢溯峡春迟迟。山林川后总效职，万壑千岩俱献奇。就中巫山绝雄胜，插天紫翠相参差。神妃来下佩声远，驻此名地相安之。峰旋地转自前后，屹立万马如追随。两山有川幻天巧，禹功到此神应疲。仰天照眼如匹练，舟行电掣翻云旗。迅帆竞惜峰峦过，艅艎望眼裳褰帷。悬崖下有欲落石，古木上有参天枝。龙登鹤聚仙既集，云升雨暗天如低。从来三峡号至险，高牙稳泛如游嬉。扬旌一览天下胜，词源倒峡知优为。尝闻奇观天亦惜，遇贤辄与因其时。少陵遇此虽穷寂，妙语惊人多在兹。彫镌万象发天閟，衙官屈宋声争驰。公今曳履星辰上，调元妙手行将施。天教来作东道主，欢声和气生江湄。公来顿觉雪山重，青城增气联峨眉。首驱巫阳入新句，一洗前作堪解颐。英词从此遍蜀道，迥出尘表无纤缁。尝忧此地难久驻，转首绝境成嗟嘻。直欲使拂素练图翠嶷，写松峦起云之状，模翠屏栖凤之嵋。终朝诵公有声画，却来看此无声诗。
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