刘伶一锸事徒然，胡蝶飞来别有天。
欲语《太玄》何处问？西泠西畔断桥边。
《别仇山村》全文
- 鉴赏
这首元代诗人吾丘衍的《别仇山村》，以刘伶与蝴蝶为引子，描绘了一幅超脱世俗、寻觅精神归宿的画面。
“刘伶一锸事徒然”，开篇即以典故引入，刘伶是东晋时期的名士，以饮酒著称，此处借其故事，暗示了对功名利禄的淡泊。然而，“一锸事徒然”则表达了对过去追求的反思，似乎在说那些物质上的努力最终不过是徒劳。
“胡蝶飞来别有天”，蝴蝶的出现，象征着另一种自由与美好。它引领着诗人进入了一个与现实世界截然不同的精神世界，这里没有尘世的纷扰，只有心灵的宁静与自在。蝴蝶的飞翔，既是自然界的美妙景象，也是诗人内心寻求解脱与超越的象征。
“欲语《太玄》何处问？”《太玄》是道家经典之一，蕴含深奥的哲学思想。诗人想要探讨宇宙的奥秘、生命的真谛，却不知从何说起。这句诗表达了对智慧与真理的渴望，以及在现实世界中难以找到答案的无奈。
“西泠西畔断桥边”，最后两句将场景具体化，指向杭州西湖边著名的景点——断桥。这里不仅是一个地理坐标，更象征着诗人精神旅程的终点，一个可以静心思考、寻找内心平静的地方。断桥边的描述，营造出一种静谧而深远的意境，让人仿佛能感受到诗人内心的宁静与超脱。
整体而言，这首诗通过刘伶、蝴蝶、《太玄》和断桥等元素，构建了一个超越世俗、追求精神自由的世界。它既是对传统哲学思想的探索，也是对个人内心世界的深刻反思，展现了诗人对生命意义的深邃思考。
- 作者介绍
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吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾朝代：元
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《暮春日同窦别驾洪郡博游槎墩·其二》【明·饶相】近郊负郭翠微里，汉使寻源到几番。墩翁本是经纶手，敛却神功居谷口。柳下长敲一局棋，花阴更有盈樽酒。好客呼童扫落花，解鞍展布弄烟霞。山肴野蔌相宠加，百珍罗列荐胡麻。有酒如泉不用赊，酣歌兴发上湖槎。湖槎箫鼓震中流，弦管相催散百忧。忽有梨园歌一曲，阳春白雪调难酬。飕飕风起浪悠悠，翻将行乐作悲秋。人生聚散如浮云，舒卷随风任去留。今日赏春同聚首，明朝分手各登舟。烟花此地浑依旧，萍梗相逢人不同。丈夫适意须行乐，忧乐常存感慨中。聚散古来皆如此，穷通得丧亦如之。清歌燕君君莫悲，有酒劝君君莫辞。劝君百杯赠别离，燕君一曲长相思。歌阑燕罢颓然卧，便是华胥人梦时。
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