达磨东来不记年，一灯然处百灯然。
愿从清净求明了，应喜晨斋学省缘。
《和天衣聪老五首·其四》全文
- 翻译
- 达摩东来不记年，一灯然处百灯然。
愿从清净求明了，应喜晨斋学省缘。
- 注释
- 达磨：佛教禅宗初祖，传法于慧可。
东来：自西方来到东方。
不记年：年代久远，难以确记。
一灯：象征佛法或智慧之光。
然处：点燃的地方。
百灯然：如同多盏灯被点燃。
愿：希望。
清净：心境纯洁，无杂念。
求明了：追求彻底的理解和领悟。
晨斋：清晨的斋戒，指修行者早起素食。
学省：学习反省。
缘：机缘，机会。
- 鉴赏
这是一首宋代诗人王之道的作品，展现了禅宗对内心清净与顿悟真理的追求。诗中“达磨东来不记年”暗示了佛法的传播，不以时间为限；“一灯然处百灯然”则象征着一念之转即可照亮万物，体现了禅宗“本无所有，何处寻香”的思想。诗人的愿望是通过内心的清净来达到对真理的理解和觉悟，表达了一种超脱尘世、追求精神境界的愿景。最后一句“应喜晨斋学省缘”则表现了对于禅修生活的喜悦以及对因缘的探究与学习。
整首诗以简洁的语言蕴含深厚的佛法哲理，展现了作者对禅宗文化的深刻理解和个人精神追求。
- 作者介绍
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王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。朝代：宋 籍贯：庐州濡须
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