临川老儒王半山，文章未肯班传间。
亦有临淄晏元献，乐府一奏开天颜。
我来此州嗟何晚，前哲风流挽不还。
泉石黯淡山气瘦，芙蓉飘零秋意阑。
有客携诗来过我，议论磊落文波澜。
诗盟岂止寻宗派，理学犹规拜将坛。
风雷凛凛三寸舌，招槌贤拂佐天悭。
古来言行要相副，愿言大德不踰闲。
秋月皎皎鹤蹲蹲，春风泄泄禽关关。
江岷山兮溪嶓冢，天根蹑兮月窟攀。
《次韵》全文
- 翻译
- 临川的老儒王半山，他的文章不在班固之间流传。
也有像临淄的晏元献，一首乐府就能让天子展颜。
我来到这个州感叹来得太迟，先贤们的风采已无法挽留。
泉水山石暗淡，山气显得清瘦，芙蓉凋零，秋意渐浓。
有位客人带着诗来找我，谈论的文采如波涛翻滚。
诗歌的结盟不只是寻找宗派，理学的学习还在效仿将帅的殿堂。
他的话语如风雷般威严，才智卓越却未能得到重用。
自古言行应相符，希望大德不逾越规矩。
秋月明亮，白鹤静立，春风和煦，鸟儿鸣叫。
江水岷山，溪流嶓冢，我攀登天根，直上月宫。
- 注释
- 临川：地名,指江西临川。
班传：指班固的《汉书》等经典著作。
临淄：地名,古代齐国都城。
晏元献：北宋文学家晏殊。
风流：指先贤的风采、才情。
泉石：泉水和山石。
诗盟：诗人之间的联盟或交流。
理学：宋明时期的儒家哲学。
天根：神话中的天柱或天界之根。
月窟：月亮的洞穴，象征仙境。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人许月卿的作品，名为《次韵》。从内容上看，这是一首咏叹古贤、追怀前哲的诗歌，同时也融入了对自然景观的描绘和个人情感的抒发。
"临川老儒王半山，文章未肯班传间。亦有临淄晏元献，乐府一奏开天颜。" 这两句通过提及古代贤士如王半山、晏元献等人，表达了对他们高洁品格和卓越文学成就的赞美。
"我来此州嗟何晚，前哲风流挽不还。" 诗人感叹自己来到这片土地上为时已晚，无法亲见那些前辈贤士，只能通过他们留下的精神遗产去追忆和挽回。
"泉石黯淡山气瘦，芙蓉飘零秋意阑。" 这两句描绘了一种萧瑟的自然景象，其中蕴含着诗人对过往美好事物凋零的心情。
"有客携诗来过我，议论磊落文波澜。" 诗中提到有客人带着诗作前来，与诗人进行文学上的交流和讨论，反映了当时文人的雅集风气。
"诗盟岂止寻宗派，理学犹规拜将坛。" 这两句表达了诗人对文学创作的态度，即不仅仅局限于寻找某一流派，更要追求更高层次的哲理和思想境界。
"风雷凛凛三寸舌，招槌贤拂佐天悭。" 这两句则是对古代圣人的超凡口才和卓越德行的赞颂，他们的话语如同风雷一样令人震撼，有着引导世人向善的力量。
"古来言行要相副，愿言大德不踰闲。" 诗中强调了言论与行为的一致性，以及对高尚道德的追求和维护。
"秋月皎皎鹤蹲蹲，春风泄泄禽关关。江岷山兮溪嶓冢，天根蹑兮月窟攀。" 最后几句则是对自然景象的描绘，其中融入了诗人对时光流转、生命轮回的感慨和哲思。
总体而言，这首诗通过多重视角展现了诗人的文学理想与个人情怀，既有对古代贤士的崇敬，也有对自然美景的细腻描绘，同时也流露出诗人对于道德修养和文学境界追求的深刻思考。
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