雁沼开香域,鹦林降綵旃。
还窥图凤宇,更坐跃龙川。
桂舆朝群辟,兰宫列四禅。
半空银阁断,分砌宝绳连。
甘雨苏燋泽,慈云动沛篇。
独惭贤作砺,空喜福成田。
雁沼开香域,鹦林降綵旃。
还窥图凤宇,更坐跃龙川。
桂舆朝群辟,兰宫列四禅。
半空银阁断,分砌宝绳连。
甘雨苏燋泽,慈云动沛篇。
独惭贤作砺,空喜福成田。
这首诗描绘了一处仙境般的佛教寺庙,充满了对美好生活的向往和赞美。开头两句"雁沼开香域,鹦林降綵旃"通过比喻的手法,将寺庙比作一个香气浓郁、花朵绽放的地方,鹦林(即鹦鹉)降落的绣幡(佛教装饰用的丝织品)增添了神圣与庄严的氛围。诗人通过这样的描述,表达了对这处清净之地的赞美。
"还窥图凤宇,更坐跃龙川"两句,则是诗人对寺庙建筑的描写,凤凰、龙都是吉祥的象征,通过这些神兽形象的使用,强化了寺庙不仅美丽,而且充满了神性和神秘感。"桂舆朝群辟,兰宫列四禅"进一步描绘了寺庙的宏伟与宁静,其中桂舆可能指的是用桂木制成的车辆,而兰宫则是香气浓郁的宫殿,四禅则是佛教中的四种禅定状态,这些都表明诗人对这座寺庙在精神上的追求和向往。
"半空银阁断,分砌宝绳连"一句,则是在描写寺庙的建筑特点,可能是一处悬空的建筑或是高耸入云的塔院,给人以超凡脱俗之感。"甘雨苏燋泽,慈云动沛篇"两句,是对天气和云彩的描写,表达了一种吉祥安详、滋润生机的意境。
最后两句"独惭贤作砺,空喜福成田"则是诗人个人情感的抒发,可能是在表达一种谦逊之情,同时也是一种对未来美好生活的期待和祝愿。整体来看,这首诗不仅描绘了一幅美丽的寺庙风景,而且还透露出诗人内心的宁静与向往。
桂阳有仙人,姓成名武丁。
胡为堕人世,人惟识其形。
一日语其弟,吾将返青冥。
乃曰此七夕,上天呼群灵。
织女欲渡河,暂诣牵牛星。
诸仙尽还宫,天路罗云軿。
吾亦向祈召,当往不得停。
弟问何时还,答云三千龄。
明日失丁在,恍惚迷所经。
后世凡此节,儿女喧家庭。
纵横具针缕,花果排甘馨。
贪巧但云得,欲寐曾莫宁。
俗尚每怪妄,吾言谁见听。
太常旧得同科第,幕府今还次姓名。
作记马周文已赡,书丹程邈隶尤精。
定知二美能传久,从此三家觉转荣。
每对雄词观健笔,自惭孤迹附群英。
六月日正午,大暑若沸镬。
时行古关道,十步九立脚。
烟云炙尽散,树木晒欲落。
喉鼻喘不接,齿舌津屡涸。
担血僮破领,鞍汗马濡膊。
幽坑困猿狖,密莽渴鸟雀。
至此因自谓,胡为就名缚。
所利缘底物,奔走冒炎恶。
尘心日夜迫,欲住不能略。
因念吾故园,左右悉林薄。
昔我未第时,此有文酒乐。
长松借高荫,飞瀑与清濯。
层崖对僧咏,大石引客酌。
畏景虽赫然,无由此流烁。
于今只梦想,欲往途路邈。
所效殊未立,期归尚谁约。
徒尔发短歌,西首谢岩壑。