桂阳有仙人,姓成名武丁。
胡为堕人世,人惟识其形。
一日语其弟,吾将返青冥。
乃曰此七夕,上天呼群灵。
织女欲渡河,暂诣牵牛星。
诸仙尽还宫,天路罗云軿。
吾亦向祈召,当往不得停。
弟问何时还,答云三千龄。
明日失丁在,恍惚迷所经。
后世凡此节,儿女喧家庭。
纵横具针缕,花果排甘馨。
贪巧但云得,欲寐曾莫宁。
俗尚每怪妄,吾言谁见听。
桂阳有仙人,姓成名武丁。
胡为堕人世,人惟识其形。
一日语其弟,吾将返青冥。
乃曰此七夕,上天呼群灵。
织女欲渡河,暂诣牵牛星。
诸仙尽还宫,天路罗云軿。
吾亦向祈召,当往不得停。
弟问何时还,答云三千龄。
明日失丁在,恍惚迷所经。
后世凡此节,儿女喧家庭。
纵横具针缕,花果排甘馨。
贪巧但云得,欲寐曾莫宁。
俗尚每怪妄,吾言谁见听。
这首诗描绘了一幅仙界与人间交汇的奇幻图景,通过对桂阳仙人成武丁的描写,展现了诗人对于超脱尘世、追求精神自由的向往。诗中仙人的形象既神秘又亲切,他的言行不仅引起弟弟的好奇,也让后世的人们津津乐道。
诗中的意境分为三部分:首先,仙人成武丁宣布其返回天界的决定,这一场景设定了整个诗歌的超现实与神秘氛围。接着,诗人通过对七夕牵牛织女传说的引用,增添了诗歌的情感色彩和丰富的文化内涵,同时也强调了仙人的世界与人类世界的不同。
最后一部分,诗人从“明日失丁在,恍惚迷所经”开始,转向对仙人离去后的反思和追忆。通过对后世儿女聚集谈论此事的情景描写,以及针线、花果等生活细节的点缀,诗人表达了对超凡脱俗理想与现实生活之间矛盾的感慨。
整首诗语言流畅,意境遒劲,充分展现了宋代文人的艺术风格和深邃的思想情怀。